称呼爵位周赧王驾崩前是东周国君主。小说《东周列国志》称他为公后贬号为君。虽然公也是当时国君的通称，但史书均称他为君。东周又是诸侯西周国附庸，不可能获五等爵位。附庸国君普遍为君爵，所以君爵较可信。地位问题周赧王驾崩后，他和他的国家又存在了七年。虽然凭他的血统及身份，在周赧王死后他是之后天下名义上的共主。但自周成王以来一直保存在畿内的九鼎，却在周赧王崩后被秦国取走了。结局据《秦本纪》及《秦始皇本纪》附录《秦记》记载，周赧王驾崩后七年，东周君联合诸侯伐秦，失败，统治地区并入秦国。被吕不韦弑杀。后人的去往有两种说法：一说被其迁居阳人聚，为周守祀；又一说，秦国将其弑杀之后，立其后为东周君，迁之于阳人聚，以延周祀。参考文献《史记》西汉·司马迁《战国策》西汉·刘向

昭文君是战国时期周朝宗室人员，姓姬，一说名杰，但《史记》《战国策》等信史都说此人姓名不可考，名杰说法，可能通过自称王室后人的家谱里的记载。《大秦帝国之纵横》昭文君剧照周赧王驾崩前，昭文君是东周国君主。有史书称他为公，有人认为爵为公爵。但公也是当时国君的通称。又有史书称他为君。东周又是诸侯西周国附庸，不可能获五等爵位，附庸国君普遍为君爵，所以君爵较可信。有人认为是东周惠公，按他即天子位后应称惠王，但东周惠公年代与他相去甚远;有人认为是东周昭文君，但年代也很不符合;有人说东周国最后君主为东周文君;但也有人说是东周武公或东周武君，详见《史记·周本纪》。一说，称他为东周靖公，见《史记·六国年表》。周赧王驾崩后，他和他的国家又存在了七年，有人认为他在赧王驾崩后即天子位。也有人认为他未即位，但凭他的身份，他是之后天下的共主。九鼎自周成王以来一直保存在畿内，周赧王崩后，九鼎如果在他手中，他的共主地位就基...

导读：昭文君是战国时期周朝宗室人员，姓姬，一说名杰，但《史记》《战国策》等信史都说此人姓名不可考，名杰说法，可能通过自称王室后人的家谱里的记载。周赧王驾崩前，昭文君是东周国君主。有史书称他为公，有人认为爵为公爵。但公也是当时国君的通称。又有史书称他为君。东周又是诸侯西周国附庸，不可能获五等爵位，附庸国君普遍为君爵，所以君爵较可信。有人认为是东周惠公，按他即天子位后应称惠王，但东周惠公年代与他相去甚远;有人认为是东周昭文君，但年代也很不符合;有人说东周国最后君主为东周文君;但也有人说是东周武公或东周武君，详见《史记·周本纪》。一说，称他为东周靖公，见《史记·六国年表》。周赧王驾崩后，他和他的国家又存在了七年，有人认为他在赧王驾崩后即天子位。也有人认为他未即位，但凭他的身份，他是之后天下的共主。九鼎自周成王以来一直保存在畿内，周赧王崩后，九鼎如果在他手中，他的共主地位就基本可以确定了。但部分史...

关于昭君墓和昭君这个人，在中国可以说是家喻户晓，妇孺皆知，史书有记载、文人有演绎。特别是近几年来呼和浩特市连续举办的六届"中国・呼和浩特昭君文化节"和召开的"昭君文化理论研讨会"，把昭君墓和昭君这个人的有关事迹挖掘得差不多了。听说昭君的故里湖北省兴山县也在举办"昭君艺术节"，可见昭君这个人，在中国人心目中的地位是很高的。正如史学家翦伯赞先生1961年在《人民日报》发表"内蒙访古"一文所言："昭君已经不是一个人物，而是一个象征，一个民族友好的象征；昭君墓也不是一个坟墓，而是一座民族友好的历史纪念塔。"一、昭君墓全国政协副主席、我国著名社会学家费孝通先生在《题昭君墓》中讲："绝塞埋香骨，千秋不朽名"，这个"埋香骨"的地方就是昭君墓。关于昭君墓的真伪，好多史学家都无定论，在这个问题上，我也不准备探讨，在别的地方没有证实有昭君墓这一说法前，我确信呼和浩特南郊的昭君墓就是真正的昭君墓。到目前为止，不...

《王昭君二首/王昭君》原文翻译赏析汉家秦地月，流影照明妃。一上玉关道，天涯去不归。汉月还从东海出，明妃西嫁无来日。燕支长寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙。生乏黄金枉图画，死留青冢使人嗟。昭君拂玉鞍，上马啼红颊。今日汉宫人，明朝胡地妾。作者：李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61...译文：汉家秦地上空的明月，飘光流影照耀着明妃王昭君。一日出嫁，登上玉关道，天涯一去不复归。汉月还可以从东海升起，明妃西嫁，没有回归之日。燕支山天地冻寒，好将雪花当作鲜花，蛾眉憔悴埋没胡沙之中。就因为生前没有黄金，以至被画工画成为丑八怪，只有死后埋葬沙漠的青冢，使人悲叹。王昭君拍拂着玉鞍，上马后啼哭污染面颊红装。今日汉朝宫人，明天就成为胡人的妻妾。...