俞陛云（1868—1950），字阶青，号乐静居士，德清人。俞樾孙。清光绪二十四年（1898）进士，并为探花，授编修。二十八年出任四川副主考。次年，应经济特科复试，名列一等。1912年，任浙江图书馆监督（馆长）。1915年，为清史馆协修。不久，移居北京，与爱新觉罗·溥仪私交甚厚。1932年3月，接溥仪邀佐政伪满洲国书，撕信逐使，终生不与往来。卢沟桥事变后，居京郊寓所，以卖字谋生。著有《蜀輏诗纪》、《小竹里馆吟草》、《乐静吟》、《诗境浅说》、《诗境浅说续编》、《唐五代两宋词选释》、《清代闺秀诗话》等。

《仲氏家训》成书于清康熙五十年(公元1711年)，是子路六十一代孙、世袭翰林院五经博士仲于陛著述。仲于陛，字玉铉，号青莲，明末清初任城仲家浅(今微山县鲁桥镇仲浅村)人。仲于陛于明崇祯十六年袭封世袭翰林院五经博士，主持仲庙祀务，整修祖庙，督理祀典，一生于邻里贡献颇巨，被仲氏家族敬尊为清朝以后“中兴祖”。据清康熙刑部尚书王士祯《中兴祠记》(又称“报功祠”)可知：仲于陛在明末清初的白莲教反乱之时,在拯救邻闾，护卫祖庙时做到了“兵燹荒疫之后，州邑村坊多无完居,而此(指仲家浅)孤墅安睹,非生聚涵濡数百年者不能若是。询诸父老,知皆仲氏族,而翰博玉铉先生渐摩赈养,御难有方也。”可知当时的仲家浅在战乱瘟疫之时，在仲于陛的护卫接济下,依然是居人乐业,室庐环集,大有熙皞气象。王士祯另外还用敬佩赞叹的语气称仲于陛是笃行君子。另外,从光禄大夫吏部尚书郝惟讷为仲于陛撰写的墓志铭中得知：明末仲家浅一带盗贼峰起,仲于陛...

古村俞源说俞姓在江南美丽而古老的俞源小村中，多数居民都拥有同一个古老的姓氏--俞姓。之所以说俞源古老，是因为小村已经有五百多年的历史了。而之所以说俞姓古老，是因为俞姓的起源可以至少追溯到五千年前的黄帝时代。\r\n根据《史记・扁鹊传》中记载，曾经有一位上古良医名曰俞跗。他就是数千年来中国俞姓的始祖。\r\n俞氏后裔俞步升：过去古代的时候，有一个杭州人姓俞的，他的父亲在松阳县，我们隔壁这个地方松阳县当官，去世了，他的儿子给他把棺椁运回到杭州去，路过这个地方，结果他发现这个地方有块放棺木的地方，认为这个地方风水非常好，他就把父亲安葬在这，自己也在这守孝，所以他在这里生儿育女，就发展到现在。\r\n与很多古老的姓氏一样，俞姓的发源地也在黄河流域的中下游地区。但是俞姓的南迁却比其他姓氏都要早得多。武则天临朝时期，俞氏先人俞文俊上书皇帝，认为武则天以女主居阳位，违反了阴柔阳刚之规律，天地不容。俞文俊...

俞南则盛，俞北则衰从东晋时代起，俞姓的后裔也就由此到达了我国南方的江南、广东和广西一带。进入宋代以后，政治中心南移，大批俞氏，随宋高宗南下，进入江南地区，于是俞姓开始脱颖而出。入载《中国历代人名大辞典》者仅宋代就有四十四人，除三位查无籍贯外，其余均为今浙江、安徽、福建、江苏、江西人。在宋朝，俞氏开始真正成为南方宗姓。\r\n俞氏源出于北方的河间、河内郡，甚至是更北的蒙古，但现在发展成为典型的南方宗姓。长江以北的俞氏几乎湮没。\r\n五峰俞氏的一支，俞玢的后裔，宋朝由南迁北，在河南开封一带定居现在无声无息。同是五峰俞氏的一支鄞县黄公林俞氏明世宗嘉靖十年（1631年）迁往淮安、泗州，虽还有几千后裔，现在也默默无闻。\r\n次坞俞氏在明末清初，从十九世掌二十七公开始，一直到二十三世俞圣明，不断有人迁移到北京地区，现在京、津附近仍有数量不少的后裔，但也沉沦了。\r\n据明清进士题名碑录索引》记载，...

彭俞原名彭思俞，字济川，登宋绍圣四年（1134）进士，官溧阳令，迁朝散郎。辞官隐。居集云峰，学精于《易》，自号“连山子”。著述甚多，有《君子传》、《循吏龟鉴》等传世。其中《自志》一篇，载《宜春志》。配尤氏，子一，汝理。