正义与发展党
参见正义与发展党(摩洛哥)
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正义与发展党 (摩洛哥)
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· 正义党
历史1946年至1955年,1973年至1976年,1989年至1999年及2001年至2015年期间,正义党是阿根廷的执政党。正义党的核心支持阶层为草根阶层、妇女及工人阶级,与主要获中产阶级支持的激进公民联盟相对。2003年由于左翼和右翼派阀的分裂,以致正义党无法推举统一的总统候选人,并导致正义党分裂。正义党目前是由执政党的正义党左翼派系胜利阵线主导。正义党的右翼派系是执政左翼胜利阵线的反对党,并于2013年另组党派革新阵线,与反对派激进公民联盟等政党结盟。因此现时执政党胜利阵线与正义党几乎同时是同义词。参见胜利阵线
· 孙诒让与《周礼正义》
清代学术,集中国传统学术之大成。其主要表现之一,即对十三经重新做疏解。而在诸新疏之中,有一部堪称“清代经学家最后的一部书,也是最好的一部书”(梁启超:《中国近三百年学术史》),这就是孙诒让的《周礼正义》。孙诒让(1848~1908),字仲容,一作仲颂,号籀,别署荀,浙江瑞安人。其为学,一则秉庭训,一则承继乾嘉朴学之遗风。其父衣言,治学旨在融贯汉宋,通其区畛,尤注重绍述永嘉乡贤绪言,为“晚清特立之儒”(章太炎先生语)。在其治学取向的引导下,诒让遂一意向学。而在博涉先儒载籍的过程中,诒让又对乾嘉诸大儒治经史小学家法有了深切体认,加之受秉承乾嘉大师绪论、以稽古为职志如张文虎、戴望、刘毓崧等人的影响,遂究心于经学、诸子及文字学等。此后,他一则承继永嘉经世之学风,一则孜孜于朴学的探究,从而成为“清儒主流中最后一位大师”(姜亮夫:《孙诒让学术检论》)。《周礼正义》即其代表作之一。《周礼》一经,向称聚讼...
· 孙诒让与《周礼正义》
清代学术,集中国传统学术之大成。其主要表现之一,即对十三经重新做疏解。而在诸新疏之中,有一部堪称“清代经学家最后的一部书,也是最好的一部书”(梁启超:《中国近三百年学术史》),这就是孙诒让的《周礼正义》。孙诒让(1848~1908),字仲容,一作仲颂,号籀,别署荀,浙江瑞安人。其为学,一则秉庭训,一则承继乾嘉朴学之遗风。其父衣言,治学旨在融贯汉宋,通其区畛,尤注重绍述永嘉乡贤绪言,为“晚清特立之儒”(章太炎先生语)。在其治学取向的引导下,诒让遂一意向学。而在博涉先儒载籍的过程中,诒让又对乾嘉诸大儒治经史小学家法有了深切体认,加之受秉承乾嘉大师绪论、以稽古为职志如张文虎、戴望、刘毓崧等人的影响,遂究心于经学、诸子及文字学等。此后,他一则承继永嘉经世之学风,一则孜孜于朴学的探究,从而成为“清儒主流中最后一位大师”(姜亮夫:《孙诒让学术检论》)。《周礼正义》即其代表作之一。《周礼》一经,向称聚讼...
· 正义
来历・人物出生于福岛县会津若松市,东京帝国大学法学部毕业后进入农林省工作。1963年当选日本众议院议员,他属于原农林省大臣河野一郎为首的河野派,后又加入密友大平正芳所属的池田派(领袖池田勇人)。大平正芳任自民党总裁后,伊东成为党财务委员长,在第二届大平内阁中出任内阁官房长官,辅佐大平。1980年,福田派和三木派对大平内阁提出不信任决议,虽未得逞,但大平仍在5月30日病发入院。伊东在6月12日临时代理首相职务。大平因病去世后,内阁总辞职。1986年出任中曾根康弘总裁下属的自民党政调会长,重返政界,1987年任竹下登总裁手下的自民党总务会长。1993年从政界引退。1994年5月20日因肺炎在东京都家中去世。享年80。脚注^剧画‘小说吉田学校’の中でもこのエピソードが描かれている^‘大平正芳’115页。^‘大平正芳’256页。^前日の6月11日付けで“内阁法第九条に规定する国务大臣に指定”する旨
· 正义
辞源汉语“正义”有多重意思:指公正的、正当的道理。例:《韩诗外传》卷五:“耳不闻学,行无正义。”《史记·游侠列传》:“今游侠,其行虽不轨于正义,然其言必信,其行必果。”公道正直;正确合理。汉王符《潜夫论·潜叹》:“是以范武归晋而国奸逃,华元反朝而鱼氏亡。故正义之士与邪枉之人不两立之。”正确的或本来的意义。汉桓谭《抑讦重赏疏》:“屏群小之曲说,述五经之正义。”三国魏曹植《七启》:“览盈虚之正义,知顽素之迷惑。”清范家相《三家诗拾遗·韩诗》:“《齐诗》匡衡一疏,似与鲁说不同,而《诗》之正义,亦未明辨以晳。”鲁迅《集外集·题记》:“出离界域,内外洞然,智者所见,盖不惟佛说正义而已矣。”旧时指经史的注疏。如唐代孔颖达等有《五经正义》,张守节有《史记正义》。德语德语中对应中文“公平正义”的词为Gerechtigkeit。据考证,其在古高地德语中的形容词"gireht"始现于西元八世纪,意为“直的”、...
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