邹之麟
生平万历三十四年(1606年)应天乡试解元。万历三十八年(1610年)庚戌科第二甲第三十八名进士出身。授刑部主事。不久后辞官归里。博学负有才名,书、画为时人敬重推崇;书法师宗颜真卿,画工于山水,师宗黄公望、王蒙;文章精工小品文。顺治初年,明亡后以遗逸自居,改名“逸麟”。年八十余卒。登科录民籍,治《诗经》,年三十六岁中式万历三十八年庚戌科第二甲第三十八名进士。甲戌四月初五日生,行一,曾祖邹騋,雄县知县以孝廉雄县志;祖邹廪;父邹大賔,永嘉主簿;母高氏。严侍下,妻白氏,兄之元(庠生);之贞(庠生),弟鹤翔(庠生);之鲸(庠生);志隆(丁未进士九江府知府);之凤,子马;彪;浴(孙)。由学生中式丙午乡试一名举人解元,会试中式五十三名。授礼部观政,壬子顺天同考,丙辰降除上林苑监典簿,壬子顺天同考,丙辰降除上林苑监典簿,丁巳陞大理寺评事,寻陞工部都水司主事,戊午回籍。参考文献^《万历三十八年庚戌科序齿录...
生平
万历三十四年(1606年)应天乡试解元。
万历三十八年(1610年)庚戌科第二甲第三十八名进士出身。授刑部主事。不久后辞官归里。
博学负有才名,书、画为时人敬重推崇;书法师宗颜真卿,画工于山水,师宗黄公望、王蒙;文章精工小品文。
顺治初年,明亡后以遗逸自居,改名“逸麟”。年八十余卒。
登科录
民籍,治《诗经》,年三十六岁中式万历三十八年庚戌科第二甲第三十八名进士。甲戌四月初五日生,行一,曾祖邹騋,雄县知县以孝廉雄县志;祖邹廪;父邹大賔,永嘉主簿;母高氏。严侍下,妻白氏,兄之元(庠生);之贞(庠生),弟鹤翔(庠生);之鲸(庠生);志隆(丁未进士九江府知府);之凤,子马;彪;浴(孙)。由学生中式丙午乡试一名举人解元,会试中式五十三名。授礼部观政,壬子顺天同考,丙辰降除上林苑监典簿,壬子顺天同考,丙辰降除上林苑监典簿,丁巳陞大理寺评事,寻陞工部都水司主事,戊午回籍。
参考文献
^ 《万历三十八年庚戌科序齿录》
光绪《武进阳湖县志》卷二十三·人物·文学·页二十一
免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。
——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱
文章价值打分
- 有价值
- 一般般
- 没价值
当前文章打 0 分,共有 0 人打分
文章观点支持
0
0
文章很值,打赏犒劳一下作者~
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回
打赏
私信
推荐阅读
· 周麟之
(1118—1164)南宋泰州海陵(今江苏泰州)人,一说江宁(今江苏南京)人。字茂振。绍兴进士,复中博学宏词科。累迁兵部侍郎。二十九年(1159),使金,言辞详雅,为金主完颜亮礼重。次年,同知枢密院事。金主亮背盟南下,命再使金,辞不行。被分劾司南京,筠州居住。著有《海陵集》。
· 辽宁省-大连邹晓麟
邹晓麟(1955.5—)辽宁大连人。擅长水彩画。1980年入大连市艺术学校美术专业学习。1990年入辽宁教育学院美术专业学习。1979年后在大连市新华书店工作。助理工艺美术师。作品《为了生态平衡》入选第七届全国美展;《昔日跳龙门,今日求生机》入选第八届全国美展;《无家可归》入选第九届全国美展。
· 《麟之趾》原文翻译赏析
《麟之趾》原文翻译赏析麟之趾,振振公子,于嗟麟兮。麟之定,振振公姓,于嗟麟兮。麟之角,振振公族,于嗟麟兮。译文:麟的脚趾呵,仁厚的公子呵。哎哟麟呵!麟的额头呵,仁厚的公姓呵。哎哟麟呵!麟的尖角呵,仁厚的公族呵。哎哟麟呵!注释:⑴麟:麒麟,传说动物。它有蹄不踏,有额不抵,有角不触,被古人看作至高至美的野兽,因而把它比作公子、公姓、公族的所谓仁厚、诚实。趾:足,指麒麟的蹄。⑵振振(zhēn真):诚实仁厚的样子。公子:与公姓、公族皆指贵族子孙。⑶于(xū虚):通吁,叹词。于嗟:叹美声。⑷定:通颠,额。⑸公姓:诸侯之子为公子,公子之孙为公姓。或曰公姓犹言公子,变文以协韵。⑹公族:与公姓义同。赏析:这是一首赞美诸侯公子的诗。但这公子究竟是作为商纣“西伯”的文王之子,还是爵封“鲁公”的周公旦之子,抑或是一般的贵族公子,就不得而知了。按朱熹《诗集传》“文王后妃德修于身,而子孙宗族皆化于善,故诗人以‘麟之...
· 邹城饮食之孟府宴
孟府是我国重要的儒家府第之一,座落于闻名遐迩的古城——邹城市。孟府是古代文化巨人——思想家、哲学家、教育家孟子的故居,是文化荟萃之乡,传统文化发祥之地,被后人尊称为仅次于孔子的“亚圣”。由于历代统治者对孟子后裔的封官、授爵,使其享尽荣华富贵。沧海桑田,朝代更替,孟府面貌依然,膳食原料的处理加工、佐料添加、食物搭配,独具特色,形成了中华文化尤其是孔孟文化之基底的“孟府宴”。在“孟府宴”中,沿袭古风旧制、礼仪庄重、规格严谨,布席、就座、上菜、加点、用酒及酒具都极为讲究,同时还存在着用料普通、操作简便、易于烹制的家常菜。孟府宴席从科学角度衡量,符合小康型的膳食结构,宴席讲究“五谷为养、五果为助、五畜为益、五菜为充”,并注重不食不正、食不厌精。烹制“孟府宴”菜品,首先要有优质的烹调原料。邹城市气候温和,雨水充沛,为各种动植物的繁衍生息提供了良好的自然环境。“孟府宴”在此基础上就地取材,适时选择食物...
· 观孔子之遗风,乡射邹峄
邹城9月7日讯,司马迁《史记·太史公自序》:观孔子之遗风,乡射邹峄。9月6日,一场彰显东方文明特色的乡射礼在千年孟府上演。在中国传统儒家文化中,“射”属于六艺之一,通过“礼”的形式,将这一武艺提升为谦和养性,修身自律的君子之道。于是,揖让周旋,合乐发矢而成为射礼。上午10点,孟府院内的感恩堂前,弓、箭、算筹、箭靶等器具均已陈设完毕,主人正在场地外迎接宾的到来。宾至,主人迎上,相互行揖礼入场登堂而立。在经过开礼、配耦、诱射等环节后,是乡射礼的重头戏“三番射”,参赛者身着白色汉服,头戴黑帽,戴上扳指,套上护臂,手执拉紧弦的弓,轮流开弓射箭,以射中箭靶为准。每番比射,每位射手都以发射四支箭为限。第一番射是习射,不管射中与否,都不计成绩。第二番射与第三番射是正式比赛,要根据射箭的成绩分出胜负。结果公布后,各耦射手顺序上堂,负方射手站着喝罚酒,然后向胜方射手行拱手礼。《论语》中说:“君...
关于我们
关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。
APP下载
下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信