族谱网 头条 人物百科

五岳剑派

2020-10-16
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:1278
转发:0
评论:0
人物嵩山左冷禅嵩山十三太保“白头仙翁”卜沉“秃鹰”沙天江“天外寒松”左挺“千丈松”史登达万大平狄修泰山东灵道长(泰山派开山祖师)玉矶子玉磬子玉音子玉钟子天门道长天松道长天乙道长建除迟百城华山剑宗气宗衡山“潇湘夜雨”莫大“金盆洗手”刘正风“金眼雕”鲁正荣向大年米为义恒山本院别院武功嵩山大嵩阳神掌寒冰神掌寒冰真气嵩山剑法万岳朝宗子午十二剑快慢十七路泰山泰山十八盘泰山剑法五大夫剑岱宗如何快活三七星落长空华山剑宗气宗衡山衡山剑法回风落雁剑百变千幻衡山云雾十三式衡山五神剑:乃衡山派最强的剑法,一招包一路衡山七十二峰,以芙蓉、紫盖、石廪、天柱、祝融五峰最高。衡山派剑法之中,也有五路剑法,分别以这五座高峰为名。所谓衡山五神剑乃是一招包一路,在一招之中,包含了一路剑法中数十招的精要,数十招中的精奥之处,融会简化而入一招,一招之中有攻有守,威力之强,为衡山剑法之冠,是以这五招剑法,合称衡山五神剑。当初莫大先...

人物

嵩山

左冷禅

嵩山十三太保

“白头仙翁”卜沉

“秃鹰”沙天江

“天外寒松”左挺

“千丈松”史登达

万大平

狄修

泰山

东灵道长(泰山派开山祖师)

玉矶子

玉磬子

玉音子

玉钟子

天门道长

天松道长

天乙道长

建除

迟百城

华山

剑宗

气宗

衡山

“潇湘夜雨”莫大

“金盆洗手”刘正风

“金眼雕”鲁正荣

向大年

米为义

恒山

本院

别院

武功

嵩山

大嵩阳神掌

寒冰神掌

寒冰真气

嵩山剑法

万岳朝宗

子午十二剑

快慢十七路

泰山

泰山十八盘

泰山剑法

五大夫剑

岱宗如何

快活三

七星落长空

华山

剑宗

气宗

衡山

衡山剑法

回风落雁剑

百变千幻衡山云雾十三式

衡山五神剑:乃衡山派最强的剑法,一招包一路 衡山七十二峰,以芙蓉、紫盖、石廪、天柱、祝融五峰最高。衡山派剑法之中,也有五路剑法,分别以这五座高峰为名。所谓衡山五神剑乃是一招包一路,在一招之中,包含了一路剑法中数十招的精要,数十招中的精奥之处,融会简化而入一招,一招之中有攻有守,威力之强,为衡山剑法之冠,是以这五招剑法,合称衡山五神剑。当初莫大先生的师祖和师叔祖,在华山绝顶和日月神教十长老交战毙命。莫大先生的师父年纪较轻,虽练就芙蓉、紫盖、石廪、天柱、祝融五路剑法,但是只知了大概,而未得师父传授指点,在嵩山比剑时对于岳灵珊重现五神剑感到相当惊讶。

恒山

七星剑阵

恒山剑法

天长掌法

万花剑法


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 五岳
历史五岳起源于古代中国人的山川崇拜,是和国君对山神的祭祀联系在一起的。五岳一词始见于《周礼》的“春官·大宗伯”:“以血祭祭社稷、五祀、五岳。”《礼记》“王制”记载:“天子祭天下名山大川,五岳视三公,四渎视诸侯。诸侯祭名山大川之在其地者。”这里的五岳并没有列出具体山名。东汉的郑玄对《周礼》的注释说:“五岳,东曰岱宗、南岳曰衡山、西曰华山、北岳曰恒山、中岳曰嵩山。”至于为什么是五岳,而不是四岳或者六岳,人们经过研究,认为中国五岳制度立始于汉朝,可能是当时的一些经学家根据殷商时的五方(东、南、西、北、中)和"五色(青、赤、白、黑、黄)等观念,加以附会而成。五岳具体山名见诸文字并得到官方确认,是在秦汉时期。《尔雅》“释山”和秦朝人伏生所做的《尚书·大传》都记载了五岳分别为“岱(泰)山、霍山、华山、恒山、嵩高(嵩山)”。其中的霍山,又称衡山。《汉书》的“郊祀志”载,汉宣帝在公元前61年(神爵元年)颁...
· 五岳大帝
简介五岳大帝乃玉皇上帝下派人间考察善恶之神,同时也为十殿阎君的上司、阴间的掌管者,并以东岳大帝为首席,共同治理阴间事务。历史记载《礼记·祭法》:“山林川谷丘陵,能出云,为风雨,见怪物,皆曰神。”《公羊传·僖公三十一年》“山川有能润于百里者,天子秩而祭之。”然对五岳的祭祀,殷周以来便有之。五岳殿五岳殿《周礼·春宫·大宗伯》“以血祭社稷、五祀、五岳,以狸沈祭山林川泽。”《礼记·王制》:“天子祭天下名山大川,五岳视三公,四渎视诸侯。诸侯祭名山大川之在其地者。”从汉代开始,对五岳的祭祀开始形成制度,据《汉书·郊祀志下》称,汉宣帝神爵(前61—前57年)元年(前61年),自是五岳、四渎皆有常礼。然五岳在人们心目中真正形成观念却在汉武帝前后,那时人们认为五岳有通天地、兴风雨、主万物生长的功能,从此庙祀五岳的制度历代沿袭,形成祀典。《重修纬书集成》卷三《礼含文嘉》天子祭天地宗庙六宗五岳,得其宜,则五谷丰...
· 五岳指的是什么?中国名山中的五岳指的什么?
五岳指的是什么?中国名山首推五岳。五岳是远古山神崇拜、五行观念和帝王封禅相结合的产物,它们以象征中华民族的高大形象而名闻天下。以中原为中心,按东、西、南、北、中方位命名,东岳泰山之雄,西岳华山之险,北岳恒山之奇,中岳嵩山之峻,南岳衡山之秀,早已闻名于世界。“五岳归来不看山”。五岳称华夏名山之首,有景观和文化双重意义。五岳各具特色:泰山雄、衡山秀、华山险,恒山奇。东岳泰山巍峨陡峻,气势磅礴,被尊为五岳之首,号称“天下第一山”,被视为崇高、神圣的象征,故有“五岳独尊”之说。“天高不可及,于泰山上立封禅而祭之,冀近神灵也。”孔子“登泰山而小天下”千载流传。“重于泰山”、“有眼不识泰山”、“泰山北斗”――泰山其实已经作为我们民族文化积淀中不可分割的一部分。北岳恒山则山势陡峭,沟谷深邃。深山藏宝,如著名的“悬空寺”便隐匿其中。相传四千年前舜帝巡狩至此,因见其山势雄伟,遂封为北岳。秦时“奉天下名山十二...
· 岭南文化—岭南画派—高剑僧
高剑僧,名剑净,号剑僧,1894年生,广东番禺人,剑父六弟。幼从剑父习画,得居派真传,擅花草、鸟兽、山水。1916年随剑父东渡日本,1916年病逝。
· 岭南文化―岭南画派―高剑僧
高剑僧,名剑净,号剑僧,1894年生,广东番禺人,剑父六弟。幼从剑父习画,得居派真传,擅花草、鸟兽、山水。1916年随剑父东渡日本,1916年病逝。

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信