姓名及出身其姓为迦叶波（kāśyapa）。原为印度古仙人之名，意为大龟，因为此仙人身上放光，能掩盖其他光芒，因此又有光波、饮光的意思。后成为其氏族之姓。在佛陀弟子中，有多位成员也姓迦叶，如迦叶三兄弟、十力迦叶。因他年纪最长，以及为表示尊崇，所以冠上摩诃（意为大）的头衔，称他为大迦叶，以作为区别。其名为毕钵罗（Pipphali），或译毕钵波罗延、梯毘犁。本为树名，其父母在树下祈愿后出生，因此以树为名。生于摩揭陀国王舍城，其家境富裕。父名迦毘罗（Kapila），母名檀那，其妻名为婆陀。一说生于摩揭陀国尼拘律城，其父名尼拘律。可能出身跋耆族。简介大迦叶生于摩羯陀国王舍城近郊的一个大港村(Mahātittha)，其父名迦必拉(Kapila),其母名Sumanadevi,他的原名是Pipphali。其父拥有十六个村落,如同一个小王国。迦叶放弃家业出家，成为沙门，在王舍城那罗聚落中的多子塔所修行，后来...

摩诃迦叶在梵文中的摩诃是大的意思，所以又有人称呼他为大迦叶，是佛陀十个弟子中的一个，有上行第一的称号，他是禅宗的第一代祖师。摩诃迦叶图片摩诃迦叶的一生都在修行中度过，他出生在一个家庭情况相对来说较好的家庭中，随着他的年纪越来越大，他的父母逐渐将他的婚姻大事提上日程了，但是对于一心想要修行想要远离七情六欲的生活的摩诃迦叶来说这并不是一件值得高兴的事情，为了能够搪塞过去他随手指着一个金子做的佛像说，“你们想要我结婚也可以，只要你们能够找到和这一尊佛像长的一模一样的美女，我就答应你们结婚。”，他的父母听后非常高兴于是花费大量的金钱托人寻找这个姑娘，终于功夫不负有心人，他的父母终于在一个小村庄中找到了这个和佛像长的一模一样的美女。摩诃迦叶听说后只好遵守自己的诺言和这名女子成亲了，但是两个人结婚之后他的新娘子却并不开心，询问原因之后摩诃迦叶才知道他的娘子也是一个一心想要修行的人，听到这样的回答摩诃迦...

简介梵书中已有关于迦叶波的神话，但往往模糊不清。百道梵书中提到，生主化身为龟（Kurma）创造了整个世界，由于“龟也就是迦叶波”（kaśyapa），所以一切生物都是迦叶波的后代。同书的附录广林奥义书说迦叶波是大名鼎鼎的七仙人之一，与乔答摩、婆罗堕遮、众友仙人、食火仙人、极裕仙人和阿底利共享这一声誉。大史诗摩诃婆罗多指出迦叶波的父亲是大梵天的长子摩利支，因此他有一个别名叫“摩利遮”（意即摩利支之子）。在摩诃婆罗多中，迦叶波与摩利支都被列为生主。迦叶波的妻子是生主首领达刹的女儿们；关于这群女儿的数目，或说是8个，或说是10个，或说是13个。这些妻子们生出了一切有生命的东西，其中最重要的有：阿底提生火神阿耆尼和阿底提耶诸神，包括因陀罗与毗湿奴；阿底提耶中的毗婆薮又生第七摩奴期（即现在的摩奴期）的摩奴，摩奴是人类始祖。底提生了阿修罗中的底提耶群体，其中最有名的是金轮与金座。达奴生了阿修罗中的檀那婆...

概述富兰那迦叶是一位道德虚无主义者，他认为，在表相跟行为之外，没有任何东西存在，没有功德，也没有罪业；没有善，也没有恶；拿一把刀刺进众生的身体也只不过是刺进一团肉。不管你是行善或是作恶，都是虚无的。佛教称他的主张为“无作见”，称他是断见外道或空见外道。富兰那迦叶称终生裸形苦行者为“极白胜生类”，故而他自己也应是其中一员。沙门果经记载《长部·沙门果经》记载的富兰那迦叶所持观点，亦见于《长阿含经·沙门果经》：和《杂阿含经·一六二经》，迦多衍尼子《发智论》判定其为邪见，《大毘婆沙论》按照《根本说一切有部毘奈耶》认定其为删阇夜毗罗胝子的观点。《杂阿含经·八一经》中记载的富兰那迦叶所持的观点，在《长阿含经·沙门果经》中记载其为彼浮陀伽旃延的二个观点之一，在《长部·沙门果经》中记载为末伽梨瞿舍罗的三个观点之一。无作论《根本说一切有部毘奈耶》记载富兰那迦叶为无作论者：《大毘婆沙论》判定其中的死后五大分离...

改革戴莱洛迦纳王继位后，颁布了“萨克迪纳”制度，将全国土地按照等级分配给贵族官吏及平民百姓。泰文“萨克迪”义为权力和尊严，“纳”为土地、稻田，萨克迪纳的主要含义是指占有土地的权力。在萨克迪纳中的最高爵衔是“昭披耶”，昭披耶以下为披耶，其次是帕、銮、坤，再次是蒙和攀。除了副王封授田土10万莱以外，萨克迪纳制规定，昭披耶可获封田一万莱，披耶及以下的帕、銮、坤和蒙、攀等，分别授予5000莱、1000莱、500莱、100莱，以至数十莱不等的封田。庶民”派“分为服务于王室的“派銮”及服务于封建领主（即以上所说的各爵衔）的“派索姆”。派虽然可以得到15莱到25莱的田土，但他们只有土地的使用权，他们的人身连同所得的土地必须依附于某一封建领主。作为依附民领取分地的报酬，他们须向以国王为首的封建领主服劳役及缴纳贡赋。戴莱洛迦纳王改变了过去军政不分的情况，分设政务总长（昭披耶却克里）和军务总长（昭披耶玛哈塞那...