词源

中文 戏剧 一词的字源来自于“南戏北剧”的合称，戏指的是戏文，剧指的是杂剧，是在元代以前在中国南方与北方不同的政局与文化环境下，所形成的不同表演艺术，将两者合称则是明代以后才出现的用法。

世界各国语文中与“戏剧”一词将近的词汇囊括的范围不一，例如在印度文中的 lila 一词除了是戏剧之外，也包含舞蹈、运动竞赛等意义。但是几乎世界各国语文中与“戏剧”相关的词汇，几乎具备与“游戏”类似的意义，例如在英文中将一部剧作称为是 play （通常指有剧本有对白的戏剧）。中文中“戏剧”的“戏”，也带有“游戏”的意义。

世界上三种古老戏剧文化，包括希腊的悲剧和喜剧、印度的梵剧及中国的戏曲。

西方戏剧的诞生

希腊时期

西方戏剧的曙光，普遍认为是古希腊悲剧，而古希腊悲剧则是源于古希腊雅典城邦 ，在公元前5世纪，在神戴欧尼修斯的庆祝典礼上，举行过戏剧比赛。在祭典中，人们扮演戴欧尼修斯，唱“戴神颂”，跳“羊人舞”（羊是代表戴欧尼修斯的动物）。古希腊悲剧都是诗剧，严谨古雅、庄重大气。表演时有歌队伴唱，史实表明歌队先于演员存在。关于这个起源，也可以参考德国哲学家尼采的早期哲学著作《悲剧的诞生》。

其中有五位古希腊戏剧作家十分有名，他们的作品虽然只有一小部分，但是仍保留到到今天。 埃斯库罗斯的历史悲剧“波斯人”是现存最古老的戏剧，它在公元前472年的城市酒神节比赛中获得首奖，但埃斯库罗斯花了超过25年致力于这份剧本 。

悲剧戏剧家呈现戏剧的四部曲的方式，通常包括三个悲剧和一个羊人剧。喜剧从487到公元前486年的比赛中正式受到肯定。 连环剧作家在城市酒神节比赛（在伯罗奔尼撒战争期间有减少），会提供一个单一的喜剧。古希腊喜剧划分为“旧喜剧”（公元前5世纪），“中间的喜剧“（公元前4世纪）和”新喜剧“（公元前2世纪至4世纪）。

雅典的戏剧文化可分为三种风格：悲剧、喜剧、和撒特剧。

(1) 悲剧 : 探讨自由意志与神谕命定对立等宗教、哲学议题。 参考 :Sophocles 《伊底帕斯王》 。

(2) 喜剧 : 古典时期的旧喜剧多议论当代社会、时政及文学、哲学思潮。参考 :Aristophanes 《利西翠妲》。希腊化时期的新喜剧则更为写实，以浪漫的家庭纠葛为题材 。参考 : Menander 《坏脾气的老人》

(3) 撒特剧 : 以之前上演的悲剧或神话故事为题材，旨在透过撒特歌队嘲讽担任主角的贵族或神祇。

罗马时期

希腊戏剧继续在整个罗马时期进行的，在公元前240标志着定期罗马戏剧的开端。古罗马时期的娱乐活动相当丰富多元，除了官方支持的正规戏剧以及形制短小的亚提拉闹剧 、优剧 、默剧之外，还包含了杂耍、赛车、赛马、水战、兽斗 … 等诉诸感官刺激的娱乐竞技。这些夸奇、 腥膻的活动一方面反映出古罗马观众的口味，一方面也影响了正规戏剧的风格。

古罗马借由取消歌舞队、将音乐打散至全剧，并以“直接演出”而非以“叙述”、“歌唱”方式来铺陈戏剧情节，使戏剧性获得进一步开展， 建立西方剧场话剧传统的雏型。此外，并有将戏剧区分为五幕的惯例。

戏剧类型大致有:喜剧 、 悲剧 。

(1) 喜剧 : 以家庭纠葛或角色性格为题材，而所有的戏剧活动一律发生在街上。 Plautus 的作品巧用误认模式，动作性大于语言性，趋近于闹剧风格，如《美纳柯米》 ; 而 Terence 的作 品善用双线结构突显角色间的差异，戏剧喜感是语言多于动作，可归类为浪漫喜剧的范畴，如《兄弟》。

(2) 悲剧 : Seneca 的悲剧多取材自希腊悲剧，但文藻叠丽、富道德意识 ; 剧中人经常在强烈的动 机驱使下做出极端的行为，而戏剧动作充斥着骇人听闻的暴行与天人交感的异象，挑动观众感官。

中国戏剧的源流

就西方的定义来说，中国没有“话剧”的传统。不过一般在讨论中国戏剧时，若不以严格的定义划分，中国古代的戏曲应归入戏剧的大类。

中国戏曲的根源在可以追溯到先秦到汉代的巫祇仪式，但是宋代南戏的发展才有了完备的戏剧文本创作，现存最早的中国古代戏剧剧本是南宋时的《张协状元》。元代时以大都、平阳和杭州为中心，元杂剧大放异彩。后世形成了诸多戏曲形式，也就是各剧种。明代起源于苏州的昆曲经过发展，首先得到士族大夫的追捧和喜爱，他们大量创造剧本，不断修改曲谱，同时修正昆曲的戏剧理论，并使得传奇剧本成为一种新的主流文学形式。随后昆曲又得到晚明和清代宫廷皇室的喜爱，成为贵族生活的一部分，成为获得官方肯定的戏剧艺术，故称“雅”；而以各地方言为基础的地方戏，广受民间喜爱，则称“花”。于是在清代形成了“花雅之争”，实际上是戏曲共同繁荣的局面。这丰富了戏曲艺术的门类，也形成了各自的艺术特色。

中国在与近代西方有文化接触前，没有西方意义上的“戏剧”（主要指话剧）传统。中国传统的戏剧为一种有剧情的，“以歌舞演故事”的，综合音乐、歌唱、舞蹈、武术和杂技等的综合艺术形式，也就是戏曲曲艺。

戏剧类型

根据不同的分类标准，戏剧可以被分成不同的类型：

按容量大小，戏剧文学可分为多幕剧、独幕剧和小品；

按表现形式，可分为话剧、歌剧、舞剧、戏曲、默剧等；

按题材，可分为神话剧、历史剧、传奇剧、市民剧、社会剧、家庭剧、课本剧等；

按戏剧冲突的性质及效果，可分为悲剧、喜剧、黑色喜剧和悲喜剧（正剧）。

不过最基本、使用最多的分类是悲剧、喜剧和悲喜剧（正剧），其中悲剧出现的时间早于喜剧：

悲剧：冲突的实质：“历史的必然要求和这个要求在实际上的不可能实现的性质”。悲剧的审美价值：“将人生有价值的东西毁灭给人看”。

喜剧：审美价值：“将那无价值的撕破给人看”。

悲喜剧（正剧）：将悲剧和喜剧“调解成为一个新的整体的较深刻的方式”。

作为文学的戏剧

戏剧文本（即“剧本”）是一出戏剧的基本要素，是一台戏的先决条件。

剧本最重要的是能够被舞台上搬演。戏剧文本不算是艺术的完成，直到舞台演出之后（即“演出文本”）才是最终艺术的呈现。历代文人中，也有人创作过不适合舞台演出，甚至根本不能演出的剧本。这类的戏剧文本则称为案头戏（也叫书斋剧）现代戏剧中也出现了没有剧本的演出实例。

戏剧的文学本，在不演出的状态下，可以作为单独的文学样式欣赏。

作为表演艺术的戏剧

随着西方现代戏剧在导演以及演员训练体系上的实践，戏剧理论逐渐从戏剧文本的讨论扩大到剧场 整体 ，进而产生“场面调度”等新观念。其中，比较著名的提法是20世纪70年代英国戏剧导演彼德·布鲁克在其专著《空的空间》（ The Empty Space ）中提出的观念：“一个演员，走过一个空荡荡的舞台，这就是一出戏的全部。”

戏剧活动发生的必要条件

无论戏剧一词如何定义，只有满足以下的条件，才可视为一次戏剧活动。

  日本歌舞伎表演舞台

戏剧交流的四个参与者： 观众 故事 演员 舞台。

观众与演员必须 同时在场 。

戏剧事件发生在一定的时间与空间内。

戏剧交流的话题是关于一个虚构世界中的事件，由演员扮演其中的人物。

演员与观众共享一套“游戏规则”（即符号学中的信码代号）。

戏剧事件是审美事件， 参与者不仅关心故事世界的信息，也关心传达信息的形式。

戏剧演出的场所

只要是一个空间，便可以成为戏剧演出的场所，一般称为“剧场”。历史上，有许多专门供戏剧活动使用的场所，有的在户外、有的在室内。这些戏剧演出的场所包括剧场、戏院、舞台等。

在中国古代，所谓的舞台最早是用在歌舞仪式上，舞者进行仪式时所站的一块以土推成的高台，随着戏剧发展逐渐成熟，而出现了戏棚、戏台、戏亭、勾栏等演出场所。

西方戏剧的演出从希腊的露天剧场、古罗马的圆形剧场（即“角斗场”），发展到近世的“镜框式舞台”，适合先锋实验戏剧演出的“黑匣子”（Black Box；或作黑盒、黑箱）、“小剧场”（Experimental Theater）等。

位于希腊的古代剧场

位于法国的罗马剧场

戏剧的表演者

目前多以演员称呼戏剧中的表演者。在中国历史上，还有许多称呼戏剧表演者的称呼，例如戏子、优伶、娼优、伶人、散乐 等，而因为在中国过去戏剧的表演者身份并不高，这些称呼许多也有着刻意贬损的意味，而以“娼”称呼戏剧表演者，固然是因为表演者是歌者，但是在历史上有长的时期戏剧表演与娼妓之间的确关系密切。

而戏剧表演者所组成的组织，多称为戏团，过去多称为是戏班，而如果是某一户富有人家自己经营，为了自己的娱乐所训练出的戏班，叫做家班，家班在明代之后普遍。

研究书目

孙惠柱：《第四堵墙：戏剧的结构与解构》（上海：上海书店出版社，2011）。

余秋雨：《世界戏剧学》（武汉：长江文艺出版社，2013）。

谭霈生：《论戏剧性》（北京：北京大学出版社，2009）。

[电子书]:《古希腊文学史》 (上海译文出版社,2007)。

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