生平正应五年（1292年）出生在西园寺家族里。生父为从一位左大臣西园寺公衡，生母是藤原兼子。西园寺家族世代担任负责朝廷与镰仓幕府联络的关东申次之职，公衡继承了这个职位，还在朝廷中担任重要角色。当时皇位由持明院统和大觉寺统之间轮流传承（两统迭立），西园寺家族与双方都结有姻戚关系。乾统元年（1302年），宁子在持明院统的御所（富小路殿）举行着袴之礼。嘉元四年（1306年）成为后伏见上皇的女御。延庆元年（1308年），后伏见上皇以弟富仁亲王为犹子。富仁即位成为花园天皇。翌年正月，宁子成为花园天皇的准母，叙从三位，同时接受准三后与广义门院的院号。此后获得国母的待遇，为后伏见上皇生下量仁亲王（即后来的光严天皇）和丰仁亲王（即后来的光明天皇）两子。花园天皇退位后，大觉寺统的后醍醐天皇继位。元弘元年（1331年），后醍醐天皇策划倒幕被发觉，被迫退位（元弘之变）。宁子所生的量仁即位，是为光严天皇。此后后伏

生平天文6年（1537年）作为西园寺公宣之子出生，后被送入伊予来住寺出家，在弘治2年（1556年）因为西园寺氏当主的伯父西园寺实充的儿子公高战死，所以西园寺公广在永禄8年（1565年）还俗成为实充的养嗣子，另迎娶了实充的女儿西姫，以婿养子的身份继承家督。同年，也出兵进攻土佐国的一条兼定，但因为一条兼定的岳父大友宗麟出兵驰援而败退。永禄11年（1568年）西园寺公广联合毛利氏、河野氏进攻一条兼定、宇都宫丰纲、获得胜利。(鸟坂峠之战)元龟3年（1572年）7月，西园寺公广再度进攻一条氏，因为跟一条兼定的亲戚关系，大友宗麟再度发兵来援，大友家臣佐伯惟教、若林镇兴不但击退西园寺公广，甚至攻陷了西园寺家的饭森城，逼得西园寺公广反过来跟大友家称降请和。天正8年（1580年），长宗我部元亲出兵伊予进攻西园寺公广，西园寺家臣芝常氏倒戈长宗我部家，幸亏土居清良大为活跃，这才击退长宗我部军。天正9年（1581...

福鼎桐山西园高氏系姜太公派下，尊齐文公为一世祖，唐天宝年间，高[授长乐刺史，为广陵高氏入闽始祖。传至六十世高，于宋乾德二年（964年），迁长溪桐山，至今己历1000多年，自齐文公迄今繁衍96世，现有人口20000多人，分布于福鼎、拓荣、浙江玉环、乐清、台湾等地。我高氏乃桐山之望族。先后有十人进士及第，其中高昙授太学博士，高融授宝漠阁学士，高松为朱熹门生，弘扬理学，为历史文化名人，崇祀乡贤祠，配享文公祠。明清两代亦书香传世冠簪相承。宋代建祠堂于营中，明代倭患焚毁，唯倭寇敬佛，不犯寺观，故迁神主于圆觉寺，寺祠合一。清道光二十六年，高大亮主持改建，寺凡三进，正殿祀佛，后楼祀祖宗神位。圆觉寺祠堂除春秋两祭外，族人利用两厢书房办书院，集佛寺、祠堂、书院为一体。后为社会贤达借用兴办福鼎初中，解放后，由福鼎一中借用至今。圆觉寺祠堂具明清建筑风格，为福鼎县县级文物保护单位。

嗯，这个关于西园寺，从哪说起呢？第一次写，不会啊，真是伤脑筋！记得第一次在古x中看到他的时候，心里觉得怪怪的，因为他和古x、今泉在一起感觉不协调，因为另外两个人都是不正常的。看久了之后，发现了三谷的高人之处，西园寺为人正直，行事正确有效率，跟今泉相比完全是不同的个性，用一个词：短小精悍（汗！）他是古x、今泉之间的补充，如果说古x是天才，今泉是白痴，那西园寺就是中间的普通人。所以后来看古x，就不觉得三个人不协调了，虽然三人的性格不同，但由此产生的戏剧冲突也使得三人的形象更为丰满了，同时他也让古x、今泉之间的关系产生了更多的变化。只是可怜西园寺在古x最后一部中的《古驱三四郎》中没有出现，然后他和今泉两个人破天荒地坐在一条板凳上，同仇敌忾地认定大野枫是凶手，（古x被发现就是为剧作家提供素材的人时，今泉也瞬间意识到：“那么那个助手就是我喽？――胡说，我怎么会干出被关在公共屋里那种事来！”古x答曰：...

沿革寺子屋起源于日本中世纪的寺院的教育。当时武士阶层的子弟往往被送到领地内的寺庙接受教育，日语中寺子屋的“子”和“小”发音相同，意思相近。寺子屋也因此而得名。到了江户时代，随着社会安定，工商业发展，社会需要大量有文化的人才，初等教育的需求进一步增长，寺子屋逐渐脱离寺院在全国各地推广。寺子屋首先在江户，京都的中心城区得到普及。宽政年间（1690年代）农村也开始出现寺子屋，寺子屋在江户中后期（18世纪）的天保年间（1830年代）数量增长尤为迅速。明治维新之前江户约有1，500间，全国约有15，000间寺子屋。明治维新以后导入西方国家的学制，1872年寺子屋完成其历史使命退出历史舞台。当时日本的识字率在世界上首屈一指，其中寺子屋功不可没。教育内容寺子屋在教习学生读写算能力的基础上还教授地理，人名，书信写作，以及和实际生活相关的技能技巧。教材有‘庭训往来’，‘商卖往来’，‘百姓往来’（书信礼仪），...