许三畏，唐朝诗人。生卒年月，籍贯生平不详。

?01皇帝也有怕的就在熙宁三年春天时候，众议纷纷，在王朝中央政府的官员中间盛传一种传说，王安石曾经在神宗皇帝面前提出这样惊世骇俗的三句话——天变不足畏！祖宗不足法！人言不足恤！世人皆知，宋是华夏历史上第一个实施文官政府制度的王朝，宋真宗一生之中虽在政治上并没有什么大的作为，但却在大中祥符元年封禅，下泰山后幸曲阜，加谥孔子为‘元圣文宣王’，祥符五年更是改谥为‘至圣’！此一谥号为后世公认为最允当，尊孔重儒在北宋年间已经是朝野上下的共识。孔圣人曾有言：君子有三畏：畏天命、畏大人、畏圣人之言！‘子曰’在宋时甚至超越了皇权而成为所有人的行为准则，‘三不足’之说是在公然与孔圣人大唱反调，显然是欲陷王安石于不仁不义。这些居心叵测的人谣传王安石有‘三不足’之说，明显是要在社会上掀起一股反对王安石推行变法的舆论浪潮，妄图动摇改革的基石。当风言风语生了翅膀一样在朝野传播时候，只有王安石一人被蒙在鼓里。他又在为...

[摘要]先秦儒学与宋明儒学在知行问题上的一个根本性的区别是，先秦儒学是以行为中心的人文，相对而言，宋明儒学则强调了知的中心意义。知行之辨上的这种差异最终根源于本体论上的如下不同：先秦儒学是以道为中心语词的人文，而宋明儒学则是以理为中心语词的人文。从先秦到宋明，儒学的转换表现为基本语词的变迁，这就是道的理化现象。

摘要：老子[注:老子，姓李名耳，字伯阳，有人说又称老聃。中国古代伟大哲学家和思想家、道家学派创始人，其被唐皇武后封为太上老君。世界文化名人，]在《老子》（道德经）第二十章说：“……人之所畏，亦不可以不畏人。望呵！其未央才！……众皆有以，我独顽以俚。吾欲独异于人，而贵食母”。老子在这里所说的“畏”是畏什么？老子在《老子》（道德经）第二十章说：“……人之所畏，亦不可以不畏人。望呵！其未央才！……众皆有以，我独顽以俚。吾欲独异于人，而贵食母”。老子在这里所说的“畏”是畏什么？这是老子在对世上存在的万物“有”的观察[注:观察是一种有目的、有计划、比较持久的知觉活动。观察力是人们从事观察活动的能力。观察时运用外部感觉器官直接感知客观事物的表面现象和外部形态的一种计划性和目的性很强的自觉感受活动。]思索中，体验到[注:词语年代清制，词语注释各省来京师引见皇帝的官员，到京师后即赴吏部报到，由部官验其年貌...

据《史记・汲郑列传》：“黯为人性倨，少礼，面折，不能容人之过。合己者善待之，不合己者不能忍见，士亦以此不附焉。然好学，游侠，任气节，内行e，好直谏，数犯主之颜色，常慕傅柏、袁盎之为人也。善灌夫、郑当时及宗正刘弃。亦以数直谏，不得久居位。”汉景帝后元三年（前141年），景帝驾崩，刘彻登基为帝。窦太皇太后去逝后，太后王统浦疲水涨船高，身为王太后弟弟的田`遂被封为武安侯，拜太尉，不久又升任丞相。田`身材矮小，相貌丑陋，然这丝毫不影响田家门楣迅速升温，很快变得炙手可热，竞相攀附者趋之若鹜。身为贵戚又位极人臣的田`骄纵跋扈，有恃无恐，对于前来拜谒的官员、包括两千石的高官，他都趾高气扬，概不答礼。汲黯任何时候与田`会面，依旧头颅高耸，满脸昂然，从不行跪拜礼，只是拱拱手。田`却不敢怠慢，总是匆匆答礼。卫子夫做了皇后，她的弟弟大将军卫青愈发尊贵起来，群臣见了都行跪拜之礼，唯独汲黯依旧不卑不亢，保持平等交往...