参考资料^《新唐书》列传第一百四十七中

羊城这个称谓，这里有一个家喻户晓美丽的神话，即流传甚广的“五羊衔谷，萃于楚庭”的传说。大约在周朝时，广州连年灾荒，田野荒芜，农业失收，人民不得温饱。一天，南海的天空忽然传来一阵悠扬的音乐，并出现五朵彩色祥云，上有五位仙人，身穿五色彩衣，分别骑着不同毛色口衔稻穗的仙羊，降临广州。仙人把优良的稻穗赠给了广州人，并祝愿这一地区永无饥荒，祝罢仙人腾空飞逝，五只仙羊化为石羊留在广州山坡。从此，承仙之愿，稻穗飘香，年年丰收，广州便成为岭南最富庶的地方。这就是广州有“五羊城”、“穗城”、“羊城”名称的由来。关于五仙降临的年代，有各种各类的说法。有人说发生于周夷王八年(即公元前887年)，有人说五仙降临是南海人高固为楚威王相时候，是为战国时期。还有一说是，晋朝吴修为广州刺史，有五仙骑五羊背着五谷来到广州州治的厅堂上，吴修于是在厅堂上绘五仙人像以为祥瑞和纪念。据说今广州惠福西路的五仙观就是五仙降临之地，广州...

经历齐景公相国晏婴推荐穰苴，并说：“虽说穰苴为田家之妾生子，可他的文才能使众人归附，武略能使敌人胆怯，望您能试用此人。”齐景公召见穰苴，与他共议用兵之事。齐景公欣喜，立命穰苴为上将军，派穰苴收复晋燕两国侵占的国土。穰苴为树立威信，请景公派大臣为监军，景公派了宠臣庄贾，穰苴与庄贾约曰：“第二天中午，在军营正门见面。”庄贾一向骄横，和亲戚饮酒相送，阅兵时迟到，穰苴依军法斩杀了庄贾。但庄贾被捕时，秘密派人至宫中求救，不久，景公派特使驾车奔驰，前来向穰苴传达了景公特赦庄贾的命令，穰苴回答：“将领领导部队时，有时可以不接受君主的命令。”穰苴问军正：“在部队中奔驰，该当何罪？”军正回答“当斩”，来使大惧，恳求饶命。穰苴说：“他是钦差，不可以杀他。”遂释放了特使，斩杀了车夫，又命令武士拆车，把马砍死，以示三军。司马穰苴执法严明，使军心大振，同时穰苴对士兵的生活起居，如营舍住宿和食物、药品等事都非常关切，...

司马穰苴，生卒年不详，姓田，名穰苴，春秋时期齐国人，是齐景公时掌管军事的大司马，所以后人称他为司马穰苴。是我国早期的著名军事家、军事理论家。司马穰苴是田完的后代。司马穰苴所在的齐国，是太公吕尚的封国，后来又灭掉了莱国，土地扩至千里，公元前685年至643年齐桓公在位时，国力强盛，曾经第一个成为中原霸主。齐桓公死后，齐国内部矛盾加剧，国力稍减，失去了霸主地位。齐景公时（公元前547—前490年），晋国于公元前531年派军侵入齐国的阿(今山东省西部东阿县)、甄(今山东省甄城县的济阴)地区，燕国军队也同时乘隙攻入齐国河上(故黄河南岸地区)之地，齐国守军屡屡败退。军事上的失利，使齐景公深为忧虑。为了扭转败局，急需选拔和任用智勇双全的将领。当时担任相国的晏婴，向齐景公推荐了司马穰苴。晏婴说：穰苴系田氏远族子孙，其人很有才能，长于谋划，且熟知兵法，“文能服众，武能威敌”，如以他为将，必能改变目前的形势...

老城纪事明末之际，努尔哈赤建立黄、白、红、蓝四旗，后为适应满族社会发展需要，在原牛录制基础上，创建“八旗制度”，即在原四旗基础上，增编镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗。实为兵、农一体的社会组织。后更扩充至蒙古八旗与汉军八旗。随着清朝建立，康熙二十年1682年，清朝选派驻京的汉军镶黄旗、正黄旗、正白旗官兵1210人驻兵广州。两年后又增派正红旗、镶红旗、镶白旗、正蓝旗、镶蓝旗1875人驻兵广州，共计3085人。他们刚到广州时，并不熟悉南方的生活，有些还保留原剽悍的生活习性1旗人之霸道八旗兵入广州之初，上西关第一津、第二三甫、司马坊、连桂坊、万善汛一带(即今光复北路西华路一带)的民居，逼近旗兵驻地，常被旗兵骚扰，甚至入屋调戏妇女。群众无法，乃在家屋门首用竹笪制成一大竹排，高过门楣，横过门口，将门口遮住。该竹笪是活动的，可以推移，出入随时开合，以遏旗兵的凶焰，此种竹笪遮门，直至辛亥之前，还有许多是这样景...