黄衫女子的身份之谜黄衫女子曾说过：“终南山后，活死人墓，神雕侠侣，绝迹江湖。”就点明了她的身份，“终南山后，活死人墓”就是杨过和小龙女住的古墓，“神雕侠侣”指的就是杨过和小龙女。按黄衫女的年龄推算，她应该为杨过和小龙女的后人，而不是女儿。杨过和小龙女生活的年代是宋朝末年，黄衫女生活的年代是元朝末年，宋朝末年和元朝末代相隔一百多年，而黄衫女子才二十多岁，所以她不可能是杨过和小龙女的女儿，杨过退隐时36岁，出生是在1224年(详见百度百科杨过)到此时应在130岁左右，他和小龙女应该是在退隐后不过5年生的儿女(因为小龙女退隐时40岁左右)，假如按25年一辈，黄衫女应该是杨过的四世孙辈。第33章“箫长琴短衣流黄”黄衫女子第一次出场就帮助丐帮后人夺回了帮主之位，然后告诉丐帮长老道：“我先人和贵帮上代渊源甚深。”第39章“秘笈兵书此中藏”当时张无忌问她的姓名，她回答了一句：“终南山后，活死人墓，神雕侠...

我们来看看原著中对于黄衫女子的武功描述，就能看出黄衫女子实力可以说是深不可测。1、蓦地里黄影闪动，一人飞身过来，夹手夺去他的短刀，跟着斜身而前，五指伸张，往周芷若头顶插落，所使手法，与宋青书杀毙丐帮长老的全然相同。周芷若五根手指与谢逊顶门相距虽然不过尺许，但敌人身法实在太快，只得翻手上托，挡开了这一招。2、忽见那黄衫女子跃进圈来，夺去周颠手中短刀，出招攻击周芷若，解去了谢逊的危难。3、张无忌回过头去，只见那黄衫女子和周芷若斗得正紧。黄衫女子一双空手，周芷若右手鞭，左手刀，却兀自落于下风。黄衫女子的武功似乎与周芷若乃是一路，飘忽灵动，变幻无方，但举手抬足之间却是正而不邪，如说周芷若形似鬼魅，那黄衫女子便是态拟神仙。张无忌只看得两眼，已知黄衫女子有胜无败，义父绝无危险，但见她出手之中颇有引逗之意，似要看明周芷若武学的底细，要是当真求胜，早已将周芷若打倒了。4、只听那黄衫女子一声清叱，左手翻处，...

杨过与小龙女的后人，在看过神雕侠侣之后，大家都会羡慕杨过和小龙女之间的爱情故事，那么杨过和小龙女有没有后人呢，如果有那他们的后人又到底是谁呢?今天就为大家来讲述一下杨过的后人，以及小龙女到底比杨过大多少?一起来往下看吧。杨过的后人在金庸老师的神雕侠侣当中，杨过和小龙女的爱情经历被世人所传颂，但是在过去，由于师徒关系，加上小龙女本身比杨过年纪大五岁之多，他们的爱情受到了很多人的指指点点。而在江湖上行走的这些年，杨过本身开始认清到自己的幸福不一定要受到别人的成全，所以在神雕侠侣的最后结局当中，杨过携手妻子小龙女归隐古墓，两人过上了神仙眷侣般的生活，但是关于杨过后人又有什么情况呢?书中的结局只是讲了他们两个人的退隐，对于他们退隐之后的生活并没有讲太多，但是在书中提到了古墓派，作为古墓派的核心人物，小龙女是古墓派存续的关键，所以如果杨过和小龙女有后代的话，一定是那个让古墓派延续下去的人。所以为了探...

魏晋妇女服饰多承汉制，一般妇女日常所服，主要为衫、袄、襦、裙、深衣等。杂裾垂髾服男子已不穿的深衣仍在妇女间流行，并有所发展，主要变化在下摆。通常将下摆裁制成数个三角形，上宽下尖，层层相叠，因形似旌旗而名之曰“髾”。围裳之中伸出两条或数条飘带，名为“襳”走起路来，随风飘起，如燕子轻舞，煞是迷人，故有“华带飞髾”的美妙形容。《汉书司马相如传》上记有“蜚垂臂”。东晋大画家顾恺之《列女图》中更是留下了可贵的视觉形象(如图)。南北朝时，有些将曳地飘带去掉，而加长尖角燕尾，使服式又为之一变。用现在的意思来看：魏晋时期的女子在深衣的下摆部分要接上重重叠叠的三角形装饰布，又在腰上系围裳，从围裳下面再伸出许多长长的飘带。由于使用了轻柔飘逸的丝绸材料，所以这两种装饰使女子在走动的时候，更加富有动感和韵律感。后来，这两种装饰逐渐合二为一，这就是杂裾垂髾服的造型。杂裾垂髾服使魏晋的女子充满灵动、飘逸的气质。衫裙衫...

金庸小说之中，貌美的女子不少，潇洒飘逸的男子也有许多。要论男子当中，潇洒的第一位一定是黄蓉她爹黄药师，桃花岛岛主加东邪的名号听起来就很厉害的样子。而女子当中，没有人比这个人更有范儿，她就是连具体名字都没有写的黄衫女子。网络配图说起黄衫女子，她的出场就和别人不一样。通常描写一个人的出场，不是样貌就是服饰，再不然就是写这个人的气质如何。但黄衫女子明显和其他人都不是一个层次的。金庸在描写她出场的时候，先描写了她所带的侍女。分别穿着四黑四百的八名手持琴箫的少女先出场，最后才是黄衫女子从天而降的场景。而她们的站位也是有根据的，书中所描述的她们的站位是一个洛书的阵型。洛书乃是八卦之本，而金庸小说中最精通洛书阵法的要数桃花岛岛主黄药师。金庸之所以这么写，就是在暗示黄衫女子其人，乃是桃花岛的传人。网络配图从年纪上来讲，《倚天屠龙记》中所描写的黄衫女子看起来比张无忌大几岁。按照古人年纪的算法，应该是杨过的曾...