祝穆
参考书目《闽中理学渊源考》卷一○《建宁府志》谭其骧:《论方舆胜览的流传与评价问题》
参考书目
《闽中理学渊源考》卷一○
《建宁府志》
谭其骧:《论方舆胜览的流传与评价问题》
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· 祝穆
南宋歙州(今安徽歙县)人,徙建宁崇安(今属福建)。初名丙,字和甫。幼孤,尝从姑父朱熹学。刻意学问,隐居不仕。嘉熙间,收集南宋境内名胜古迹之诗赋序记,著《方舆胜览》。又编《事文类聚》前后续别四集。
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祝穆,字和甫,初名丙,其先新安(今安徽歙县或曰建阳)人,徙居崇安(今属福建)。洙(一二二一~?)父。与弟癸同从朱熹受业,后被荐为迪功郎。祝穆少年丧父,读书于朱熹家塾。20岁,朱熹命黄干为他举行冠礼。乾道初,祝穆与其弟一起随朱熹到建阳云谷晦庵就读,受黄干、蔡元定教诲。他嗜书,手不释卷,于书无所不读。青年时,往来于吴、越、荆、楚之间,所到必登高探幽,临水揽胜,遍访民情风俗,这为他晚年著述积累丰富资料和感性知识。晚年卜居建阳县麻沙水南,名其庐“南溪樟隐”,集朱熹生前手迹,匾于厅堂楣额。在厅右小屋取朱熹生前所书“岁寒”二大字,以表古樟之雅。与隐庐相对,又筑小楼四楹,取张南轩所书“藏书楼”三大字,揭匾楼上。在这优美舒适的环境,开始他晚年的著作生涯。凡经、史、子、集,稗官野史,金石刻,列郡志,“有可采摭,辄抄录”。祝穆善于写文章,“下笔顷刻数百言”。在麻沙水南隐居期间,撰成两部文献性巨著,一是类书《事...
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院子虽然变成了个“大杂院”,但依稀还能看到当年的格局:中间一口水井,两旁的石阶直通一间阁楼老人说,要不是这片泥巴脱落,很少人知道这是祝穆故居斑驳的老墙上,一片泥巴突然脱落,露出“樟隐祝先生祠”、“圣旨”等几个大字。这让福州鼓楼区尚宾路龙山巷不少居民愣住了:樟隐就是宋代的祝穆,而祝穆是朱熹的得意门生。这老墙里面,是否藏有什么秘密?昨天上午,住在龙山巷附近的潘先生说,这里就要拆迁了,这几天大家都准备搬家。而前几天开始,19号门口的这一发现,让大家充满了好奇。19号的大门不过半米宽,墙是黄色土墙,看起来很破旧。“樟隐祝先生祠”几个大字,就在大门正上方,这行字上面,还能隐约看到“圣旨”二字。屋里走出一位老人,说自己叫祝基深,今年62岁,这里住着5户人家,都是祝家后代,基字辈的人。“这房子已有近千年历史,‘文革’抄家时,红卫兵除‘四旧’,被破坏了许多,连门上的这些字也被泥巴盖了起来,现在没有多少人知...
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祝姓发源祝姓发源于山东。周朝时,祝姓人已经迁入陕西、河南等省。春秋时期,河北大部分都有祝姓人的分布。西汉时,祝姓人迁居江南。东汉时,祝姓族人中有落籍于湖南者。魏晋南北朝时,北方社会动乱,战火频繁,大量祝姓人迁至今安徽、江苏、浙江、江西等地。唐中期以后,祝姓人徙居至湖北、四川。两宋时期,南方祝姓人昌盛起来,并进入福建广东等地。明朝初期,山西祝姓人分迁于今山东、陕西、湖北湖南等地。明朝中期之后,东南沿海地区的祝姓人渡海赴台清朝初期,两湖祝姓人因湖广填四川进入四川。姓氏来源祝姓的起源主要有四:其一:出自姬姓,以地名为氏,为黄帝之裔。据《元和姓纂》、《新唐书·宰相世系表》等相关书籍记载,西周初年,黄帝之后被周武王封于祝,建立祝国。子孙以地为氏,称祝氏。其二:出自己姓,祝融之后。其三:以官职为姓。根据《姓谱》、《路史》记载,古时有司祝的官职,其子孙多以官为氏,称祝氏。又远古时,巫师在社会中有很高的地...
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