字源病原学的英语“etiology”是由两个希腊字根组成，分别是：αἰτίαaitia=原因λόγοςlogos=语言/学问参看病原学

雷公请问：气之多少，何者为逆，何者为从？黄帝答曰：阳从左，阴从右，老从上，少从下，是以春夏归阳为生，归秋冬为死，反之则归秋冬为生，是以气多少，逆皆为厥。问曰：有余者厥耶？答曰：一上不下，寒厥到膝，少者秋冬死，老者秋冬生，气上不下，头痛巅疾，求阳不得，求阴不审，五部隔无征，若居旷野，若伏空室，绵绵乎属不满日。是以少气之厥，令人妄梦，其极至迷。三阳绝，三阴微，是为少气。是以肺气虚，则使人梦见白物，见人斩血借借。得其时则梦见兵战。肾气虚，则使人梦见舟船溺人，得其时则梦伏水中，若有畏恐。肝气虚，则梦见菌香生草，得其时则梦伏树下不敢起。心气虚，则梦救火阳物，得其时则梦燔灼。脾气虚，则梦饮食不足，得其时则梦筑垣盖屋。此皆五脏气虚，阳气有余，阴气不足，合之五诊，调之阴阳，以在《经脉》。诊有十度，度人、脉度、脏度、肉度、筋度、俞度。阴阳气尽，人病自具。脉动无常，散阴颇阳，脉脱不具，于无常行，诊必上下，度民...

雷公请问：气之多少，何者为逆，何者为从？黄帝答曰：阳从左，阴从右，老从上，少从下，是以春夏归阳为生，归秋冬为死，反之则归秋冬为生，是以气多少，逆皆为厥。问曰：有余者厥耶？答曰：一上不下，寒厥到膝，少者秋冬死，老者秋冬生，气上不下，头痛巅疾，求阳不得，求阴不审，五部隔无征，若居旷野，若伏空室，绵绵乎属不满日。是以少气之厥，令人妄梦，其极至迷。三阳绝，三阴微，是为少气。是以肺气虚，则使人梦见白物，见人斩血借借。得其时则梦见兵战。肾气虚，则使人梦见舟船溺人，得其时则梦伏水中，若有畏恐。肝气虚，则梦见菌香生草，得其时则梦伏树下不敢起。心气虚，则梦救火阳物，得其时则梦燔灼。脾气虚，则梦饮食不足，得其时则梦筑垣盖屋。此皆五脏气虚，阳气有余，阴气不足，合之五诊，调之阴阳，以在《经脉》。诊有十度，度人、脉度、脏度、肉度、筋度、俞度。阴阳气尽，人病自具。脉动无常，散阴颇阳，脉脱不具，于无常行，诊必上下，度民...

褚尚书曰：饮食五味，养髓骨肉血肌肤毛发，男子为阳，阳中必有阴，阴中之数八，故一八而阳精升，二八而阳精溢，女子为阴，阴中必有阳，阳之中数七，故一七而阴血升，二七而阴血溢，阳精阴血，皆饮食五味之秀实也，方其升也，智虑开明，齿牙更始，发黄者黑，筋弱者强，暨其溢也，凡充身肢体手足耳目之余，虽针介之沥，无有不下。（盛衰之道在七损八益中）凡子形肯父母者，以其精血尝于父母之身，无所不历也，是以父一肢，则子一肢不宵其父，母一目亏，则子一目不肯其母。精未通，而御女以通其精，则五体有不满之处，异口有难状之疾。阴己痿而思色，以降其情，则精不出内败，道涩而为淋。精己耗而复竭之，则大道牵疼，愈疼则鱼欲大，愈便则愈疼。（血竭者湿白液精竭者，心血来一以气不及化血一以血不及化精二者，病则一般其为害又不止于此）女人天癸既至，逾十年无男子合，则不调，未逾十年思男子合，亦不调。不调则旧血不出，新血误行，或渍而入骨，或衮而之肿，...

<五>宋代盛衰大宋建国之初，五代十国之分裂局面还未结束。如松公此时已经年老，但可能还未身故。如松公生怀丶惟二子。此时唐宋之交，正当乱世。据番禺沙湾新村《莫氏族谱》记载：“莫怀，如松公长子，字尧远，号碧洲，官至青州别驾。少有才猷，目睹后晋汉周之兴败，每叹曰：未可仕也。及至宋太祖登极，乃喜曰：可出矣。遂以文学荐，初任开封教授，历升青州别驾。致仕，居家足不出户。寿八十二，童颜鹤发云云。。。。。。莫惟，如松公次子，字舜远，号灵洲。宋太祖建隆间，官至单州团练使。”单州，就是今天的山东单县地区，当年大宋朝与北汉国交界附近。后来的南宋名将韩世忠，北宋时也是官居单州团练使，在此与金国交战对峙多年。宋太祖赵匡胤经过十多年争战，终于局部统一了中原地区，但中国北方和西方还有辽和西夏与他对峙。当局势稳定后，宋太祖为消除五代十国时骄兵悍将拥兵为王之隐患，开始解除他身边各大将兵权。古言“飞鸟尽，良弓藏；狡...