全世界范围的概况近现代的神学院，则定义为由基督教相关机构设立、培养神职人员，且内容为研究神学制度的学院，大学，研究所等。其目的是用来训练基督教团体中的成员，接受基督教的世界观与神学体系。东北亚范围的概况韩国、日本有多所知名神学院。在中国台湾地区，现存者以1876年台南神学院最早，有多所基督教神学院。早期未列入教育体系，唯2008年修改私立学校法、翌年订定“宗教研修学院设立办法”。长荣大学于2009年获教育部核准设立神学院，内设神学系。基督教台湾浸会神学院2010年立案，系首先完成立案的独立神学院，设有基督教神学研究所。参考资料全国法规数据库，私立学校法外部链接

历史索邦学院最初是于12世纪时，在巴黎塞纳河上的西堤岛（l"IledelaCité），针对当时来自法兰西、皮卡第、诺曼底与英格兰四个国家之年轻人教授神学、法律、医学及艺术四种领域。尔后于1257年，法国国王圣路易（SaintLouis，即路易九世）身旁之神父罗贝尔·德·索邦（RobertdeSorbon）在圣杰内芙耶芙（SainteGeneviève）山丘上成立索邦学院（LecollègedeSorbon），后逐渐发展为巴黎大学。1968年法国发动之后，巴黎大学被拆分成13座独立的大学，沿用“索邦”称谓的大学为巴黎第一大学（先贤祠-索邦大学）、巴黎第三大学（新索邦大学）和巴黎第四大学（巴黎-索邦大学）。2018年，巴黎第四大学与巴黎第六大学预计将合并，命名为索邦大学。索邦大学的半圆形大教室2004年

扩展阅读Casaubon,Isaac,DeSatyricaGraecorum&RomanorumSatira,Paris,1605.Facsimileed.,ed.PeterE.Medine,1973,Scholars"Facsimiles&Reprints,ISBN978-0-8201-1115-5.本条目出自已经处于公有领域的：Chisholm,Hugh(编).大英百科全书第十一版.剑桥大学出版社.1911年.CaterinaMarrone,IgeroglificifantasticidiAthanasiusKircher,NuoviEquilibri,Viterbo,2002,pag.166,Isbn88-7226-653-X.

外部链接UnionTheologicalSeminarywebpageUnionPodcastTheWPAGuidetoNewYorkCity1939,reprint1982.

〔摘要〕对《三国演义》本事来说，关索不一定真有其人，至少绝不是关羽的儿子；关索虽然出名很早，与关羽挂钩时代却比较晚。对《三国演义》版本来说，罗贯中原着根本就没有写关索这个人物，他是被后来的简本添加进去的。〔关键词〕关索，本事，版本〔中图分类号〕〔文献标识码〕〔文章编号〕《三国演义》有些版本中，出现了关索这个人物，他的身分是关羽的长子或第三子。对于《三国演义》研究来说，关索既涉及本事公案，又涉及版本公案，故有考索一番的必要。一就本事公案而言，关索是否真有其人，是第一层次的问题；他是不是关羽的儿子，是第二层次的问题。据陈寿《三国志》卷三十六《关羽传》：“权已据江陵，尽虏羽士众妻子，羽军遂散。权遣将逆击羽，斩羽及子平于临沮。”虽说孙权“尽虏羽士众妻子”，并斩羽及子平于临沮，但《关羽传》载关羽还有次子关兴：“子兴嗣。兴字安国，少有令问，丞相诸葛亮深器异之。弱冠为侍中、中监军，数岁卒。”却无半字提及...