历史“井田制度”一词是自战国以来，人们对西周时期所行土地制度的通用名称，历代各家学者的解释不尽相同。我们认为它的含义有二：一、“井”字像田地的形状。田地中有阡、陌、沟、渠，划分田地为若干方块，来源于夏商以前。如甲骨文之“”、“”等即象形文字。二、西周的封建领主制剥削方式。这种剥削方式的基础，即土地所存权的分配，是天子有所有权，诸侯、卿大夫、士等各级贵族有占有权和使用权，庶人（农奴）无土地权利，只有耕作和提供剥削的义务。具体剥削方式，是贵族们将田地分为两类，一类为贵族自留田，名“公田”，由所属农奴们集体无偿代耕，就是劳役地租。另一类大致以百亩为单位分给农奴各家耕种，收获物归农奴所有。孟子对这一剥削形式设想为：“方里而井，井九百亩，其中为公田，八家皆私百亩，同养公田。公事毕然后敢治私事。”当然各贵族对公田、私田的划分或分布，因地因人而异，不一定绝对如此整齐划一，孟子也说“此其大略。”古人把这种...

井度，南宋著名藏书家、刻书家。字宪孟。河南南阳人。因籍南阳（今河南南阳一带），人称“南阳公”。绍兴十一年（1141年），官四川转运史，兼川陕宣抚司参议官、协忠大夫、郢州防御使、秦凤路马步军副总管等职。在蜀20余年。本名井度字号宪孟所处时代南宋出生地因籍南阳（今河南南阳一带）目录1人物简介2藏书大家人物简介当时四川50余州，几十年未被兵火相扰，藏书多但亡阙不全。他天性好书，凡有异本，听说后必求得而后快，遂收藏甚富。晚年与晁公武交谊深厚，遂将平生所藏之书，心赠与晁公武。喜刻书。早年，以《宋书》、《周书》、《齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》，民间流传较少，又遭靖康之乱，独少《魏书》10余卷，他搜求补缀，最后得宇文季蒙家藏本，于是七史遂全，在眉山刻印完成，这七部书史称《南北朝七史》，又称《眉山七史》。至此，眉山七史由他刊刻印行。对蜀刻的发展有一定影响。[1]藏书大家井度曾任四川转运...

井度是南宋时期的藏书家,晁公武《郡斋读书志》就是在其藏书基础上写成的。井度其人已经久不为人所知，本文试结合文献，勾画出他大致的概况。【关键词】井度晁公武《郡斋读书志》晁公武的《郡斋读书志》是一部重要的目录文献。据相关研究表明，公武以藏书家井度赠书为主要依据，并且在自己藏书的基础上，除其重复，写成此书而名传千古，但井度其人却湮没史海，不为人知。笔者试根据史料，大致勾勒他的生平行实。井度字宪孟，号南阳公。按：《直斋书录解题》卷八《晁氏读书志》云：“昭德晁公武子止撰。其序言得南阳公书五十箧，合其家旧藏得二万四千五百卷。……南阳公未知何人，或云井度宪孟也。”[①]淮宁人，井亮采之子。《建炎以来系年要录》卷三十七：“井度，亮采子也。亮采，淮宁人，元v殿中侍御史。”[②]又卷一百三十五“度，亮采子”。[③]按：井亮采，元丰中为奉议郎，金部员外郎、京东运判。元v二年九月，徙河东转运副使。三年三月，知滑州...

井田制度是奴隶制国家的经济基础，体现了我国奴隶社会生产关系的主要部分。它与宗法制度紧密相连，在西周时期，得到进一步的发展。周天子在名义上是全国土地和人民的最高主宰者，所谓“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”。他以天下宗主身份，将土地和依附在土地上的人民分封给新旧诸侯，诸侯国的国君在封地范围内又有最高的权力。在诸侯国君的统辖范围内，再将部分可耕地建立采邑，分封给卿大夫，形成卿大夫之家；各卿大夫之家，再将所属范围内的土地分封给士。这样，各级奴隶主贵族各自成为所受分地的实际占有者。他们世代相承，役使奴隶耕作，形成层层相属大小不等比较稳定的奴隶制经济单位。

生平元龟2年（1571年）5月时，浅井井规作为大将率领5千兵马进攻叛将堀秀村的镰刃城，结果邻近的横山城城将木下藤吉郎率百骑秘密出城，沿山路进入箕浦跟城将堀秀村、樋口直房合流，织田军以5.6百人跟5千浅井军对峙，并主动充浅井井规军，浅井军溃退，折损数十人后返回小谷城。（箕浦之战）元龟3年（1572年），当年1月时，趁著木下藤吉郎为祝贺织田信孝元服而离开横山城时，浅井井规领兵进攻横山城，结果又被木下藤吉郎跟竹中重治击败（横山城之战）。后在虎御前山之战中，浅井井规做为浅井军大将再度进攻木下藤吉郎所镇守的虎御前山砦，结果再度被击败。天正元年（1573年）7月，织田信长大举进攻小谷城，云雀山城的浅见景亲表态投降织田家，浅井长政率浅井井规跟赤尾清纲试图攻打云雀山城，但因为泷川一益跟丹羽长秀协防而不果。织田信长消灭朝仓家后，在8月27日回师屯于虎御前山再度进攻小谷城，织田家臣木下藤吉郎拿下城中的京极丸后...