《菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨》原文翻译赏析60人参与2021年08月20日09:13分类:诗词名句萧萧几叶风兼雨，离人偏识长更苦。欹枕数秋天，蟾蜍下早弦。夜寒惊被薄，泪与灯花落。无处不伤心，轻尘在玉琴。作者：纳兰性德（1655－1685），满洲人，字容若，号楞伽山人，清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉，在中国文学史上也占有光采夺目的一席。他生活于满汉融合时期，其贵族家庭兴...译文：风雨萧萧，落叶片片。秋夜里，数着长更，更长愁更长。这时候，斜靠在枕头上，仰望星空。月亮已经经过了上弦，慢慢趋于圆满。秋风秋雨，寒凉惊心。罗衾不耐，孤枕难忍。号角催晓，漏滴花阴。泪花伴随着灯花，被烧成灰烬。没有一个地方不让人伤心。瑶琴知我意，也早已蒙上了一层薄薄的灰尘。注释：①“萧萧”二句：萧萧，风雨声。秦观《满江红》：“风雨萧萧，长途上、春泥没足。”②长更：长夜，南唐李煜《...

南传佛教观点这尊中亚雕像刻画了做菩萨时的悉达多·乔达摩（释迦牟尼）。南传菩萨道认为，菩萨是在佛法失传之后，在未来成佛、重新开启正法之教的修行者。菩萨的主要修行内容就是十波罗密。此外，上座部佛教所定义的菩萨也包括了一切发愿在未来成为佛陀圣弟子的修行者，即声闻菩萨。北传大乘佛教观点北齐时期的三菩萨石造像。大乘佛教认为（根据《华严经》等经典），从初发心（初信位的菩萨）直到圆满成佛，总共有五十二个阶位，即菩萨五十二位。菩萨是佛的胁侍，每位佛有两位等觉菩萨作为胁侍：西方极乐世界阿弥陀佛有两位胁侍菩萨观世音菩萨和大势至菩萨（西方三圣）；现在娑婆世界释迦牟尼佛的胁侍为观音菩萨和地藏菩萨（娑婆三圣）；华严世界释迦牟尼佛的胁侍为文殊菩萨和普贤菩萨（华严三圣）；东方琉璃光世界药师佛的胁侍为日光普照菩萨和月光普照菩萨（东方三圣）。佛菩萨的任务是将所有轮回中的众生解脱于苦难、轮回之中。大乘佛教佛经称某些菩萨在远古...

1111话说朱元璋在讨饭途中生了场大病，躺在一座破庙里，后在花园湖边老庙台与一姓王的讨饭婆相识。朱元璋病重的三天里，王婆整天讨来百家饭菜装于罐中，还开心地取名叫"珍珠翡翠白玉汤"。朱元璋病好后，仍到处讨饭。1111当时石门山上有座不大的寺庙，庙里香火不旺，只住着两个和尚。寺调虽不大，但也分个前堂后殿、左舍右院的，殿内塑有如来佛、观世音、十八罗汉，个个也是高大金身。朱元璋与和尚交涉好，白天出门讨饭，晚上回寺庙里住宿，每隔几天帮助和尚替菩萨清扫一次尘，如遇天阴下雨不好走东村、跑西村的讨饭，就帮和尚干些挑水、劈柴、生火做饭的杂事，双方愿意，在一段日子里相得也还算好。1111有一天，天还没亮就听雷轰轰，雨哗哗，朱元璋睡得迷迷糊糊的，心想今天又是雨，又不能出门讨饭了，多睡一会吧。岂知夏天的雨下得急，走得快，雨后天晴，是个大好天。和尚起来后一看朱元璋还在睡，就过去轻轻踢了朱元璋两下，一边道："这么好的...

内容菩萨戒，总名三聚净戒，分成摄律仪戒摄善法戒饶益有情戒经典汉传佛教汉传佛教中，菩萨戒有二大传统，第一个传统来自于瑜伽行唯识派的《菩萨地持经》（出自《瑜伽师地论》中），最早由昙无谶传入；第二个传统则来自《大梵网经》的菩萨戒经，相传由鸠摩罗什传入。其中以《大梵网经》为主流。藏传佛教藏传佛教的菩萨戒有两个传承，第一个传承来自寂天《入菩萨行论》与《学处要集》，第二个传承来自无著《菩萨地论》（同样出自《瑜伽师地论》之中）。仪轨历史发展菩萨戒之起源据《续高僧传》卷一记载：波罗末陀、或称拘那罗陀，华译真谛三藏，西天竺人（西印度），五代十国梁大同十二年东来中土，时年三十余岁。受梁武帝好遇，逢国难而往北齐、后赴东魏，在这之间，真谛法师述译金光明经、摄大乘论、唯识论、、等。另有求受菩萨戒者，唯译本仅‘菩萨戒经二十二品’，拟返西携大乘经论再来支那，以补缺憾，然遇风暴船翻未果。又据僧肇法师于《梵网经》序：五代十

《菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋》原文翻译赏析青山欲共高人语。联翩万马来无数。烟雨却低回。望来终不来。人言头上发。总向愁中白。拍手笑沙鸥。一身都是愁。作者：辛弃疾（1140－1207），南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，汉族，历城（今山东济南）人。出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗...译文：青山有意要同高雅之人交谈，像万马奔腾一样接连而来。却在烟雨中徘徊，迟迟不能到达。人们都说头上的白发是因为愁苦所致。如果真是这样的话，我不禁要拍手嘲笑那些浑身白色的沙鸥，它们岂非浑身都充满了愁绪啊。注释：（1）叶丞相：即叶衡，字梦锡，婺州金华人。叶衡于淳熙元年（1174）冬始入京拜相。此称丞相，应该是后来追加的。（2）青山欲共高人语：苏轼《越州张中舍寿乐堂》：“青山偃蹇如高人，常时不肯入官府。高人自与山有素，不待招邀满庭户...