注释

生平投靠匈奴中行说是燕人，后担任宫廷宦官。前174年，匈奴老上单于继位，汉文帝派皇族公主前往匈奴和亲，又派中行说随同辅佐公主。中行说不愿接受这个任务但被强迫前往，临行前他说：“如果一定要让我去的话，我将成为汉朝的祸患。”果然中行说一到达匈奴后立即投靠老上单于，并深得单于的信任。破坏和亲匈奴人十分喜欢汉朝进贡的缯絮和食物，中行说向老上单于指出：匈奴的人口数量不及汉朝的一个郡，之所以强大的原因在于匈奴人的衣食习俗与汉人不同。如今单于喜欢汉朝进贡的衣物食品，他们所进贡的物品不超过国内总数的十分之二，那么匈奴早晚会完全臣属于汉朝。希望单于把汉朝赠送的缯絮做成衣裤，让匈奴人穿上然后在杂草棘丛中骑马奔驰，让衣裤破裂损坏，以此显示汉朝的缯絮不如匈奴的旃衣皮袄坚固完美；把汉朝赠送的食物都丢掉，以此显示它们不如匈奴的乳制品方便味美。中行说随后教授老上单于的亲信分条记事的方法，以便他们统计人口、核算牲畜数目。...

荀氏、中行氏、知氏合并世系

柴中行［公元？年至一二二五年后不久］字与之，馀干人。生年不详，约卒于宋理宗宝庆元年后不久。中文名：柴中行性别：男去世年月：1225年国籍：中国民族：汉族职业：官员柴中行-人物简介柴中行，字与之，人称“南溪先生”，馀干（今江西万年县南溪乡营里村）人。文公之子，后周世宗第十三代裔孙。生于南宋淳熙乙未年五月初一日（公元1175年），卒于南宋嘉熙丁酉年四月二十日（公元1237年）。绍熙元年（公元1190年），第进士，授抚州军事推官、江州教授，累迁转运使、湖南提刑、崇政殿说书、知赣州。时韩腚薪道学，运司移檄，令自言非伪学。中行奋笔曰：“自幼习读程氏易传，如以为伪不愿考校。”士论壮之。屡迁知赣州，告老归里二十七载，与弟中立、中守讲学南溪书院。饶鲁、汤干、汤巾、汤中、汤汉皆出其门下。汤汉尚建环溪书院于饶州安仁（今江西余江）之汤源，迎之讲学其中。理宗即位，以右文殿修撰主管南京鸿庆宫，未几，又以权贵人谓真德...

田中行，宋朝词人，生卒年不详，籍贯不详。