在广袤的海南岛东北部乡村，有个非常独特的现象：几乎每一个村都有一个庙，每当特定的节日来临时，村民们都会自发地举行仪式，烧香祭祖搞“公期”或“婆期”活动。但是几乎每一个村或姓氏祭拜的“公”或“婆”都是不一样的。除了重大活动祭祀“元皇帝”这个“公”与“冼太夫人”这个“婆”外，“关公”、“康王”、“水尾娘娘”、“妈祖”、“华光”、“曹植”等各类历史人物及各族先祖都成了海南百姓祭拜的对象。追溯其根源，你会发现，海南乡村百姓祭祀的这些“公”与“婆”，不仅折射海南各姓迁崖始祖与中原文化的渊源，同时，“人神共欢”和谐乡村的现象，更映衬出海南民俗文化悠久的社会根源。海南乡村每一个村里祭拜的“公”与“婆”几乎都有一段丰富曲折的历史故事。在文昌罗豆西坡村，一个偶然的机会，我与村中一座名叫“曹华院”的庙堂结缘，竟然发现这座庙里供奉的是“华光大帝”与“曹植公”。把一武一文“两公”并列供奉于村头，且经历了一百多年的...

参考文献

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