鹤鸣九皋(2012-10-0713:55:40)标签：杂谈分类：虞氏通志某些新编或旧撰的地方史志材料，认为虞九皋是虞世南之后，甚至认定其为虞世南之曾孙，并把鸣鹤乡定义为“虞世南故居”，是十分不妥当的。余姚虞氏至虞世南一支，他们家族绝大多数时间都居留在当时的首都：建康或长安。世南在会稽居留时间的长短，大都因为服丧需要。在包括《隋书》、《旧唐书》、《新唐书》都注明虞世南是“越州余姚人”的情况下，虞世南故居的地辖确定并不存在什么悬案。因虞世南之父虞荔被葬在杜湖之畔，构茅舍几间以守丧，这是有可能的，却不能因此认定故居――即使在唐时的会稽郡，恐怕也找不到虞世南故居，因为他出生在建康，他生命中的绝大部份时间是在陈朝首都建康度过的，在六十三岁之后，又生活在大唐首都长安。世南之后，可确凿考证的仅有虞昶一人。据虞世南生卒时间（公元588年―638年），和虞九皋的大致生卒时间（按柳宗文诔文，为公元763年―8...

简要介绍：鲁九皋（1732-1794）原名仕骥，字e非，号乐庐。又因书室额文“山木居士”，故人称“山木先生”。清新城（今江西省黎川县）钟贤人。清代文学家。山西夏县知县，有惠政。著有《山木居士集》。简介：鲁九皋（1732-1794）原名仕骥，字e非，号乐庐。又因书室额文“山木居士”，故人称“山木先生”。清新城（今江西省黎川县）钟贤人。清代文学家。山西夏县知县，有惠政。著有《山木居士集》。身世：鲁九皋生于雍正十年。乾隆三十年（1765）拔贡，三十年中恩科乡举。三十六年（1771）中进士。因侍奉双亲，十余年后才任山西夏县知县。其间廉正谦和，关心百姓，体察民情，轻徭禁贪，施行惠政，事必躬亲，使民得以安居乐业，并以理义规范自己的行为。终因积劳成疾，卒于任所（乾隆五十九年），年六十三岁。去世后，姚鼐在为其所作的墓志中写道：“观其言动，恭饬有礼，而知其学之道；读其文，冲夷和易而有体，亦知必为君子。新城古...

先祖单九皋500年前自山东单县迁到巨野县苲草坡，再迁安徽湖泽（今湖沟镇）。现后人已有数万，分布全国各地，去年以来经过家乡族人努力，清明节前终于将碑立了起来，并组建了中华单氏宗亲联谊会安徽分会湖沟理事会。其实文革中被破坏的单氏花园、单氏公墓气势恢宏壮观，这一点从挖出来的残碑断石中依稀可辨，4月5日，清明节，各分支近三百家人赶到祖坟地祭祀！并正式启动续谱。希望通过大家的努力，早点建成祠堂，以便告慰九皋先祖在天之灵！更希望湖沟分支能给全国各分支做好表率模范作用！

先祖单九皋500年前自山东单县迁到巨野县z草坡，再迁安徽湖泽（今湖沟镇）。现后人已有数万，分布全国各地，去年以来经过家乡族人努力，清明节前终于将碑立了起来，并组建了中华单氏宗亲联谊会安徽分会湖沟理事会。其实文革中被破坏的单氏花园、单氏公墓气势恢宏壮观，这一点从挖出来的残碑断石中依稀可辨，4月5日，清明节，各分支近三百家人赶到祖坟地祭祀！并正式启动续谱。希望通过大家的努力，早点建成祠堂，以便告慰九皋先祖在天之灵！更希望湖沟分支能给全国各分支做好表率模范作用！

杜九皋（1897～1984．7），原籍东营子村，后迁双槐树西桃花村。他8岁人私塾读书，后教书多年，一边当先生，一边刻苦精读医书，终于自学成医用土单验方为病人解除了许多疾苦。1947年，他自办药铺，开业行医，1954年在双槐树参加了卫生协会，被县批准为当地诊所的正式医生，同年调五里川卫生所工作，后升为中医师。他曾三次受聘为双槐树中医训练班教师，培养学员、学徒250余人，1976年应聘为县卫生学校西医学中医学习班教师。1977年调卫生学校工作，为中医顾问，以70多岁的高龄坚持教学及门诊医疗工作。他长期潜心研究祖国传统的医学理论，成为县内的中医理论权威，他治学严谨，善疗杂病，处方用药，丝丝入扣，救死扶伤，医德高尚。他在治疗任学栋老人的半身不遂时，连续一个半月登门为其针灸。他深知求医难，常说："求医如拜师。请医如敬长"，他自尊自爱，对患者以礼相迎，十分体贴，用药精当，昧少价廉，尽可能减少患者的经济