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和田惟政

2020-10-16
出处:族谱网
作者:阿族小谱
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生平近江国甲贺郡和田村(现今滋贺县)的有力豪族。最初仕于六角氏,后来成为室町幕府第13代将军足利义辉的幕臣。救出足利义昭的惟政(歌川丰宣画)永禄8年(1565年),义辉被家臣松永久秀等人杀死,此时与仁木义政一同从一乘院救出被软禁的觉庆(义辉的弟弟,后来的足利义昭),一时间隐匿在自己的屋敷中,后来跟随流浪的义昭。得到尾张国织田信长援助的义昭就任第15代将军后,被信长赐予摄津国芥川山城,后来再赐予高槻城,与池田胜正和伊丹亲兴一同被足利义昭任命为摄津国的守护,被称为“摄津三守护”(‘足利季世记’)。之后,以足利幕臣的身份参与京都周边的外交和政治,亦以织田氏家臣的身份,参与信长的政治和合战相关的事务,担任义昭和信长之间的桥梁。特别是在永禄12年(1569年)10月,向信长邀请援军,并作为播磨国赤松氏的援军,参加进攻备前国的浦上氏。此后,在前往美浓国与信长见面的途中,接到被信长命令蛰居的消息。根据路

生平

近江国甲贺郡和田村(现今滋贺县)的有力豪族。最初仕于六角氏,后来成为室町幕府第13代将军足利义辉的幕臣。

和田惟政

救出足利义昭的惟政(歌川丰宣画)

永禄8年(1565年),义辉被家臣松永久秀等人杀死,此时与仁木义政一同从一乘院救出被的觉庆(义辉的弟弟,后来的足利义昭),一时间隐匿在自己的屋敷中,后来跟随流浪的义昭。得到尾张国织田信长援助的义昭就任第15代将军后,被信长赐予摄津国芥川山城,后来再赐予高槻城,与池田胜正和伊丹亲兴一同被足利义昭任命为摄津国的守护,被称为“摄津三守护”(‘足利季世记’)。

之后,以足利幕臣的身份参与京都周边的外交和政治,亦以织田氏家臣的身份,参与信长的政治和合战相关的事务,担任义昭和信长之间的桥梁。特别是在永禄12年(1569年)10月,向信长邀请援军,并作为播磨国赤松氏的援军,参加进攻备前国的浦上氏。

此后,在前往美浓国与信长见面的途中,接到被信长命令蛰居的消息。根据路易士·佛洛伊斯的记载,还遭到“不许可引见”(引見の不許可)、“破坏惟政在近江的城池”(惟政が近江に持っていた城の破壊)、“没收所得收入2万”(収入のうち2万クルザードの没収)等严厉处分,还记载这是因为朝山日乘向信长的谗言,不过在这段时期,因为信长和足利义昭的关系恶化,而惟政是足利的幕臣,所以受到牵连。惟政因此剃髪来表达。

元龟元年(1570年),谒见从京都攻向越前的信长,信长回复了惟政的地位。路易士·佛洛伊斯记载,此时被加增3万俸禄等,受到非常的厚遇。6月28日,以织田氏一方参加姊川之战(不过这个参加姊川之战的记录只有在传教士的记录中找到。合战同日,有惟政向摄津国内寺社发出的禁制文书(‘今西文书’),以及其他公方众亦没有参战等,因此亦可能实际上没有参加。不过,从在永禄12年(1569年)10月攻击浦上后,直到元龟元年(1570年)3月为止,没有与信长有关系的资料,因此可以得知在信长和义昭的对立中,一时间被疏远)。

11月,受到多方敌人攻击的信长利用将军义昭的权威,与六角氏达成和睦,不过在这段时间,有三云成持和三云定持以及惟政发出的书状(‘福田寺文书’),因为可能是在六角氏的影响下,与同样是甲贺土豪的三云氏连结,在与六角氏的和睦中亦有一定影响力。

和田惟政

惟政的供养墓(大阪府茨木市)

元龟2年(1571年),松永等人与三好三人众联手杀死池田知正,此时与伊丹氏和茨木氏一同在摄津国的白井河原之战(茨木川畔)中被池田氏家臣荒木村重击败并战死。在受到许多枪伤和刀伤后,壮绝地死去(‘佛洛伊斯日本史’)。

在惟政死后不久,儿子惟长被高山友照、右近父子流放,不久后死去(亦有说法指和田惟长一直生存到江户时代(‘宽政重修诸家谱’)),和田氏最终没落。

与基督教的关系

惟政在自己的领地内保护基督教,在路易士·佛洛伊斯的‘佛洛伊斯日本史’中有详细记载。在佛洛伊斯与织田信长会面时担任中介役,以及不让士兵宿泊在教会内,在流放伴天连(传教士)的纶旨发出后,曾希望令其撤回,强行邀请传教士坐在自己的上座,显示出很大的热情。亦积极地协助在畿内基督教的传教活动。不过因为惟政自身在接受洗礼仪式前就战死,因此佛洛伊斯亦对此相当遗憾。还有,在得知基督教之前,是属于禅宗。

墓所在大阪府高槻市的伊势寺。墓石在享保年间(1716年-1736年)高槻城被改修时被发现,于是被移至现地。

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和田氏


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