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语音辅音元音字母表语法名词阿巴札语的名词有泛指和确指的变化，名词原型可表示泛指，比如кыт指任意一个村子，цӀла指任意一棵树。在其后加кӀ也可表示泛指，意为“某”，кыткӀ某个村子，цӀлакӀ某棵树。表示确指时要在名词前加а，如：акыт那个村子，ацӀла那棵树。阿巴札语通过在名词前加词缀的方式表示领属性人称。所有名词基本都符合以下变化：例如单词“кыт”（村子）：阿巴扎语名词复数的构成较为复杂，构成情况大致有以下几种：表人名词后加чва,хъацӏа男人-ахъацӏачва，чвагъва庄稼人-ачвагъвачва表人或物名词后加ква,хъацӏа男人-ахъацӏаква,урам街道-аурамква表人名词后加чваква,пхьагӀв学生-апхьагӀвчваква词根以с结尾的名词加ра，词根有音变：хӀвыс牛犊-хӀваара，сыс羊羔-сара。在这...

生平巴邛曲珠是第一世谢瓦拉活佛。谢瓦拉活佛后来是强巴林寺第二大活佛系统（强巴林寺有三大活佛系统，第一大活佛系统是帕巴拉活佛，第二大活佛系统是谢瓦拉活佛，第三大活佛系统是甲热活佛）。第一世帕巴拉活佛德青多吉是巴邛曲珠、桑吉贝角（第一世甲热活佛）的老师。

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中世纪犹太教在反拉比派的潮流下，神学思想发展的两个方向，一为理性主义，另一则为神秘主义。神秘主义产生的历史政治背景是犹太人长期遭受的苦难，人们盼望摆脱现世的苦难，盼望弥赛亚来临施行拯救。于是神秘者应时而出，有人编造弥赛亚来临的年日，如1492年，西班牙政府开始驱逐犹太人，一神秘主义者所罗门·默肖尔大放厥词，称上帝创世后的5300年（相当公元1540年）将有弥赛亚施行拯救。此后就不断有人自称是弥赛亚或弥赛亚的替身，来蛊惑群众。在犹太人的流散地巴比伦、土耳其、法国、西班牙屡次出现的假“弥赛亚”事件。1626年，出生在奥斯曼帝国的扎巴泰·茨维（ShabbethaiZvi1626～1716）就是一个生动的典型。犹太的神秘主义分子早曾有人预言公元1666年是“拯救年”，是“弥赛亚”来临的年代。茨维因此在22岁时，就在家乡自称是弥赛亚，但受到家乡人的讥笑奚落，茨维离家出走，来回于埃及与耶路撒冷之间，继...