历史堪布的字源来自梵文：upādhyāya，即汉语的和尚。堪布最早是一种资格，藏传出家众在通过九至十五年的学习之后，就可以取得这个称号。在其下还有DeNodDzinPa及ShorPhon两个较低层级的尊称。在格鲁派传统中，堪布兼负了寺院的管理职责，类似于汉传佛教中的住持。通常堪布都需要同时具备格西的资格。参考文献Mukpo,DianaJ&Gimian,Carolyn(2006)DragonThunder:MyLifewithChögyamTrungpaISBN1-59030-256-7

人口吉索尔人口变化图示参见厄尔省市镇列表

参考文献雒玉玲.希腊地图册(M)1.北京:中国地图出版社.2010.ISBN978-7-5031-5295-5.

生平

人物生平上师晋美彭措出生时，头部朝上，身体端直，金刚跏趺而坐。他睁开双眼，目光炯炯，面带微笑注视着人们，将胎盘像披法衣一样甩到左肩上，口中朗朗念诵文殊心咒“嗡阿ra巴札纳德”七遍。后来被众多大成就者依授记认证为伏藏大师列洛林巴的转世。如法界金刚大师的伏藏品中说：“昔日印度罗汉萨格拉，莲师座下降魔金刚尊，萨迦派法王根嘎嘉村，格鲁派中给洛华桑尊，木纳地方跟桑丘札等。”三四岁时，大恩上师已对全知米滂仁波切具有不共的信心，每当祈祷仁波切时，就认为是在祈祷文殊菩萨。十五岁时广闻无量显密教法，对光明大圆满产生了极为猛厉的信心。该年对全知米滂仁波切至心祈祷，短期内念完祈祷文一百万遍，并在读诵《直指心性》一万遍时，显现证悟大圆满觉性，当时的证悟境界写于《大圆满直指心性大疏》中。十四岁时，舍离尘世，在札宗堪布索南仁亲前剃度。十六岁时依止根本上师托嘎如意宝，在上师前全面地听闻显密教法，尤其是大圆满的灌顶、传承...