传说

传说本拳术来自于永春拳，但中国武术的早期发展多半缺乏文字记载，仅能靠师徒口耳相传。其间或因个人学识不足而多所短缺；又因为清末迄今的政权变更，引致有关人物虽要使用化名；加上期间的反清天地会宣传少林故事等章回小说所影响而增添几分神秘色彩。经过若干年后，今日的传说与当年的事实必然有其差距。

依据最早使用咏春拳名称的一代名师叶问所述：清康熙年间，广东人严二因事被诬告，携女严咏春远徙四川大凉山脚。咏春年满15时，有当地土豪垂涎其姿色，前来逼婚。大凉山白鹤观有河南嵩山少林寺武僧出身的比丘尼五枚师太携咏春返山，授以武艺。咏春技成后返家击败土霸。咏春婚后将武艺传予夫婿梁博俦，其后梁博俦再传予梁桂兰，梁桂兰再传予黄华宝。黄华宝为栖身“红船”之粤剧演员，与曾获另一少林寺武僧至善禅师教授六点半棍的同袍梁二娣为伍。两人互相切磋武艺，彼此尽得所学，技法亦互相融合。其后梁二娣将技法传予佛山名医梁赞。

叶问长子叶准根据佛山永春拳的彭南陈述及研究，提出与父亲不同的版本：清雍正年间，湖北艺人张五擅长摊手（粤剧做手），人称“摊手五”。因故从北京流亡至佛山，组织红花会馆，教授戏曲及武艺。其拳术已经初具咏春拳的章法，经过近百年的流传和发展，历经严咏春、梁博俦、黄华宝、梁二娣等人的努力，咏春成为一套完整而成熟的拳术，至梁赞始发扬光大。

口诀与理论

叶问口诀

念头不正，终生不正。〈拳套要求、人生寓意〉

念头主手〈一说守〉，寻桥主脚〈与步〉。〈练习拳套目的〉

标指不出门。(拳法〉

来留去送，甩手直冲。

揿头扢尾，揿尾扢头，中间〈飘〉膀起。

正身子午，侧身以膊〈为子午〉。

朝面追形，而〈追形〉不追手，以形补手，以手补形。

力由地起，拳由心发，手不出门〈手不离午〉。

避实击虚 (遇实则消，见虚即进）。

畏打〈终〉须打，贪打〈终〉被打。〈不畏打，不贪打〉

转马手先行，上马手先行。〈转马上马，桩手先行〉

留情不出手，出手不留情。〈留情不打，打不留情〉

不挑不格，消打同时。

适用口诀

枕手桥上过，摊手中门内，伏手控外门。

膀手不留桥，间手破，构手枕伏化。

换手肘 (粤音争) 腕过，削脱上下反。

膀手非手，错膀非错。

拳打一线，连环迫步。

打拳争不尽，练拳有几何？

圈腕手争曲，念头错上错。

用力三论

舍力论──舍弃拙力

卸力论──卸去来力

借力论──借用来力

其他理论

直线论──两点之间，线段最短中门论──人体中门最弱，是攻击目标，也是重点守护的地方。手由心发，上至头顶，中为心窝，下达胯裆。老洪拳、罗汉拳、鹤拳（包括空手道），则分四门八方。咏春则重中门内外。

子午论──用中守中

失午论──身手步全论

传统教程

咏春拳讲求反应敏捷，注重技巧而非力量取胜。由浅入深。套路只有小念头、寻桥及标指3套。学习过程，先从上身手部，即小念头，连贯腰下脚步，即寻桥标指。领略肘底力的配合，融贯于黐手，磨练于木桩，最终达到步手身全。咏春拳不主张束力，强调运用肘底力。肘底力就是咏春拳的精髓。

套路

小念头

小念头是咏春拳的初级拳套，有念头正，终生正之意。全套拳由开马〈二字拑羊马〉 起，至全套完结，除手部动作外，全身都不动。习功者必须保持头要正，身要正，马要正。全身其他肌肉放松。呼吸自然。整套共计108个动作，故又名“一百零八点手”。除了练习手部动作标准位置之外，亦练习桩马稳定，腿部和手部肌肉伸展运动，增强手腕与膊胳关节的活动范围，使“肘底力”有所加强。最理想达至有效地运用“六合力”﹑又称“六节骨发力”。即是由脚眼﹑膝﹑腰﹑肩﹑肘（肘底力）和腕六个关节共同发出的力量。

练习小念头，不必使用拙力。徐尚田师父认为小脑是控制肌肉协调，关节活动以及身体平衡的主要器官，为此特别注重小脑的开发。

第一节

由开马基础〈二字拑羊马〉开始，接着“日字冲拳”由心发、跟着“一摊三伏手”（当中依次序包括了“摊手”﹑“圈手”﹑“枕手”﹑“伏手”和“护手”共5种手法）﹑最后侧掌“拍手”和“正掌”，再摊圈收拳。

第二节

小念头之第二节除了当中的一部分动作手法与小念头之第一节大致相同之外，亦新增了“耕手”和“横掌”两种动作。

第三节

由首两节发展起来的实用手法。

寻桥

寻桥为咏春拳的第二套套路，属于中级套路。用以练习步法及撑脚，配合之前所学习的手法，可以寻找敌人的桥手（不仅仅是寻找，更是破桥过桥占桥）。

标指

标指为咏春拳第三套套路，属高级套路。以开马后第一个动作命名，只教授与品格良好及达到标准之入门子弟。

标指主攻，步手身全。标指圈脚之后，练习脚法。（手不出门）

黐手

黐手是咏春拳双人对炼方法之一，用以练习攻击及防守反应；更加是接近应用的互动练习。最终练习至应用之手法〈来留去送，甩手直冲〉〈不招不架，只是一下〉。

黐手更深一层的作用，是在提升自身内力。经由手腕接触互动，可以协调肌肉平衡，及身体重心的稳定性。[1]

单黐手

重复三个动作，一方“伏”>“窒(疾)”>“打”，另一方“摊”>“掌”>“膀”。

双黐手

一手为“伏”，另一手为“摊”>“膀”。即一方之左手为“伏”时，对应对方之右手“摊”>“膀”。

木人桩法

木人桩法共八节116式，练习器材为以木材制造之木人桩，有桩手及桩脚之设置。容许少量活动（弹性）。当作模拟敌人练习。锻炼手部接触部分之刚强性，全身整体活动性。步法之灵活性。

六点半棍法

六点半棍法即南拳单头棍七法。六点半招式组合为：(1)上中路之枕、(2)摊（挑）、(3)枪（标、点)、(4)下路之扫、(5)拨、(6)弹（撬）冚（压）及半点(0.5)摭拦（退跃）。

另有一说为(1)枪、(2)挑、(3)钉、(4)抽、(5)弹、(6)摊及(0.5)摭拦。六点半棍法使用四平马，研习六点半棍法可增加臂膀之力及标马稳定。

八斩刀法

八斩刀为由八路（段）组成。

坐马

咏春拳之坐马为二字拑羊马，主要练习股四头肌、腓肠肌等腿部肌肉，以达致身体平衡。于坐马期间，配合呼吸，采用腹式呼吸法，可锻炼腹直肌及外斜肌等躯干肌肉（气沉丹田）及身体上其他随意肌之硬气功，亦可自然舒气，练习软气功，做到心无杂念，冥站随意之轻松精神状态。

基本三式

正身马，侧身马，子午马。

脚法

（包括步法, 踢法和拌法）

包括坐马站桩练习腿力，步法使之灵活平衡之外，踢法用以攻击，以脚消脚便是以攻为守。侧步和圈步，可以避免对方攻击到自己的要害；踩扫构摄为拌腿之法。

踢法

前踹、侧踹、后踹。

步法

箭步，斜步，横步，退步，遘步，圈步，蹑步，拐步共八步。

踏法

正，侧，外，后。

拌法

手法

基本法

三拳：日字冲拳，寻桥抽拳，寻桥栏撞拳

三掌：正掌，横掌，昂掌．或曰直掌（心－包括正掌，横掌，昂掌），杀掌（阴掌沿），摌掌（阳掌沿）

三脚：（三身法）：出自寻桥之（正身）撑脚，（侧身）撑脚及（反身）撑脚

三步：正（箭）步，横步，圈步

咏春八手

黐单手之标准手法，出于小念头尾段，顺序为前(内门〉摊，〈上〉枕，〈内〉刮，捞〈粤音锚，外摊回〉，构〈错膀〉，圈〈手腕〉，伏〈掌〉，膀。

手掌──伏

手腕──圈、构

前臂──枕、摊、膀、刮及捞。

全臂──冲包括拳、掌、间、标及拂〈问〉

有（手）形手法

以手形为名。

摊手：手形为手掌向上（阳掌），手腕在子午线（垂直横过人体中轴线之二维（2D）平面），沉肘。手腕比手肘高，手腕比手肘前。动作系从其他手形（如间手）变动成正身摊手或侧身摊手。当中手法有滚、圈，捞（锚），枕等。要求作法“不招不架，手不出门”。手臂（部）姿势有两式：

枕手：手形为手掌向内，在子午线（垂直横过人体中轴线之二维（2D）平面），沉肘埋午。手腕比手肘高，手腕比手肘前。动作系从其他上路手形（如问手或护手）变动成枕手。

间手（耕）手

膀（拂）（构）手

伏（窒）（拍）（揿）手

护（拍）（揿）手

问（标）手

拦（拂）手

 

纯手法

（动作）

窒

标

冲

拍

揿〈按〉手

圈

构

拂〈发〉手

刮

脱〈削〉

腊〈擒〉

托〈拿〉

双手法

双间(耕)手

双滚(捆)手

抱牌手

构枕手

练习器具

木人桩：桩上有3支“倒品字形状”桩手，一支弓字桩脚，供练习者熟习拳法。

八斩刀：比蝴蝶双刀短窄，仅仅长过手睁少许（包睁），护手有倒钩反上，刀锋前沿磨尖，利直刺；后沿及刀背较厚，利于斩削及枕栏。

六点半棍：长12-13尺。

挂墙沙包：与其他武术所指的悬吊式沙包不同，咏春拳所用之沙包为挂墙式。贴墙或吊包。

八仙台，中式大餐桌，八卦形桌面，可坐8人。相传梁赞曾经以此桌来训练梁璧黐手。

主要分支

香港咏春拳

又名叶问咏春拳或咏春拳-叶问宗支。

广州咏春拳

阮济云兄弟亦跟随永春名师冯少青。

弟阮奇山是当年佛山咏春好手，与叶问，姚才并称为“咏春三雄” 旧称阮奇山咏春拳。岑能的后人遵阮奇山为宗师。

蛇鹤咏春拳

蛇鹤咏春为旧称红船永春拳的一个支脉，由红船武生大花面申锦传予罗悌云，再传技于其子罗定周。

红船咏春拳（旧称红船永春拳）

冯小青（在1870年后，当时粤剧可以在广州恢复演出）在广州追随粤剧武生新锦（大花面锦，陆锦）学习红船永春（前身为福建白鹤拳）。拳套只有一套小练头和散式。新锦在粤剧班中是黄华宝（1854年前在佛山粤剧演出之武生）的后辈。冯小青约于1920年在佛山去世，享寿72岁。

蛇形永春内功拳

阮济云在安南所传出—蛇形永春，永春内家拳 (VINH XUAN NOI GIA QUYEN)，亦名永春佛家 。阮奇山之兄长，追随师父钦州郭宝全（蛇形）(老洪拳五形之一)，冯小青（红船永春，当时年届70）等。套路除部分蛇形拳路、红船永春拳路外，还有小练头，寻桥及标指等套路。

佛山蛇形咏春拳

叶问，阮奇山，姚才曾经跟随吴仲素学习拳术。姚才一脉衍为蛇形咏春。姚才（1890年－1956年）祖籍宝安县，世居普君墟安天坊，世家弟子。近代武术家、咏春拳名师。父姚九枝在黄伞巷（今福贤路）开设膏、丹、丸、散中成药店。姚才人称‘大力才“，其腕力惊人，能单臂伸直将一箩谷用绳吊于手腕之上而轻易举起。他自小好慕武术，拜阮济云为师，在师傅精心培养下，经十载苦练，武技大成。及后，其师阮济云往安南传授拳术，他赏识姚才是练武的好材料，故领姚往启吴仲素武馆深造，其时阮奇山、叶问也常往吴武馆请教，三人常交流切磋。

偏身咏春拳 (鹤山咏春拳或古劳咏春拳)

广东鹤山古劳偏身咏春尊梁赞为师祖，王华三为宗师。王华三首徒林伯长（又名林兵），于日战时和阮济云一起于越南广东会馆传授拳术。

刨花莲咏春拳

莫沛安亦在1970年代中的《新武侠》杂志介绍原为花洪箭拳的朱忠为刨花莲咏春拳。

总汇咏春

咏春拳注重实效，拳理自然科学，合乎人体力学，三角几何。人人可以依照自身条件来学习。加上中国传统哲理，

儒家中正守法，道法自然随意，佛性修心，不行邪念。造成可以发展之有利条件。

现在很多广识专业，亦加入原咏春之原理或动作，将自身之动作招式增修，发展了：

少林咏春──以至善禅师为创始人。洪拳加上更改之咏春拳套路。

红船永春──黄华宝之小练头。梁二娣之六点半棍。

洪头蔡尾咏春──以至善禅师为创始人。部分洪家拳，部分蔡李佛拳如“小练”，“走四门”。加上咏春3套拳套路。

相关条目

中国武术

中国武术流派

南拳

少林拳

南少林

少林五老

法正山咏春拳

免责声明：以上内容版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者，感谢每一位的分享。