主要成分白砂糖、麦芽糖、食用色素或天然色素、食用香精或天然调味料、果胶、柠檬酸或酒石酸、和其他配料。健康问题蛀牙糖果的糖分会附着于牙齿的表面，导致牙菌斑滋生，进而产生蛀牙。升糖指数糖果大多具有较高的升糖指数，这代表摄入后血糖会迅速上升。这对于糖尿病患者需要小心。噎死有些软糖或果冻，可能过于大颗，对于幼童可能发生未咀嚼就直接吞食，而被噎死。常见糖果青箭口香糖乳脂软糖花生糖棒棒糖瑞士糖巧克力棒棉花糖(颗粒状)软糖果汁糖相关糖果列表（英语：Listofcandies）零食

故事汉泽尔与格莱特是一个贫穷伐木工人的小孩。由于害怕食物不足，木工的妻子，也就是小孩们的继母，说服木工将小孩带到森林，并将他们遗弃。汉泽尔与格莱特听到了他们的计划，于是他们事先集了小石头，这样他们就能沿小石头找到回家的路。在他们回来后，他们的继母再度说服木工将他们丢在森林；不过这次，他们沿路布置的是面包屑。不幸的是，面包屑被森林中的动物吃掉了，于是汉泽尔与格莱特在森林中迷路了。在森林中，他们发现了一个用面包做的房屋，窗户是糖果做的。房子的主人是一个老妇人，她邀请他们进去屋内并盛宴款待他们。不过，那老妇人其实是一个坏巫婆，她建了这个房屋来引诱小孩子，这样她就可以把小孩子养肥，并宰来吃掉。她把汉泽尔关起来，并要格莱特为她服务，并要她给汉泽尔吃很多食物把他养肥，巫婆每次都会到汉泽尔的牢房叫他把手指伸出来，看看是否胖了起来，汉泽尔都会故意偷偷把细小的骨头拿出去，巫婆因为视力不好，以为那些小骨头是汉...

时思堂蔚氏二十三世蔚立元蔚立彬一始迁地与分布现状时思堂蔚氏家祠坐落于山东省东平、汶上两县交界处的千年古镇——沙河站镇。沙南站镇依泰山而望黄河，连孔孟故里而接水浒故地，自古多豪杰才俊之士，可谓人杰地灵。堂号曰：时思堂，寓意有二：其一，时记木本水源之训，思念祖功宗德之恩。其二，常将有时思无时，莫待无时思有时。旨在教育子孙后世忠孝为本，勤俭持家。蔚氏先祖德恒公于明洪武四年（公元1371年）奉诏东徙，由山西平阳府洪洞县迁居于兹（胞弟德选公1406年迁居到山东省郓城县南关郁胡同），而后忠厚传家，诗书继世，人丁兴旺，敬业相承。至今，时思堂蔚氏已经传承到27代，绵延648年，总人口达五千多。恒门（德恒公后裔）主要聚居在山东省东平、汶上和梁山三县，选门（德选公后裔）主要聚居于郓城县和菏泽北关（现牡丹区，古称曹郡）。从十一代起，恒门后裔正式分为大宗(九支)、北支(四支)、东支(五支)和西支(四支)，共四大支...

在我国北方农村姓氏宗族中，有家祠的不少，但因受影响，保存下来的不多，沙河站镇沙南村蔚家祠·时思堂便是一个，至今已有448年的历史。据蔚氏《始祖德恒公碑文》载：蔚氏家祠始建于明隆庆五年（1571年），由九世祖继儒（东长支）帅众会社，蔚氏族社成立，修林种树立碑，当时建立祠堂，奉祀先灵。该祠堂原占地44亩，其中院内面积5亩，院外面积39亩。另有林地100亩。建有正中大殿3间，耳房6间，东、西厢房各3间，大门二门和影壁各一。整个建筑群呈宋式建筑风格，青砖砌垒，白灰钩缝；雕花装饰，青瓦覆顶；飞檐出脊，瑞兽翘首；雕梁画栋，气势恢宏。远望蔚氏家祠，古树参天，门庭高耸，一对石狮镇守门畔，尤显威严。拾级而上，“蔚氏家祠”匾额苍劲有力，心生敬意。迎面而来，斗大“福”字映入眼帘。过影壁是歇山梁式二门，耳墙东厢立有清乾隆年间古石碑刻，西侧嵌修缮家祠功德录，越二门一阵清香绿意扑面而来，院内遍植各种花木，古朴庄重的“...

一始迁地与分布现状时思堂蔚氏家祠坐落于山东省东平、汶上两县交界处的千年古镇-沙河站镇沙南村，依泰山而望黄河，连孔孟故里而接水浒故地，自古多豪杰才俊之士，可谓人杰地灵。堂号曰：时思堂，寓意有二：其一，时记木本水源之训，思念祖功宗德之恩。其二，常将有时思无时，莫待无时思有时。旨在教育子孙后世忠孝为本，勤俭持家。蔚氏先祖德恒公于明洪武四年（公元1371年）奉诏东徙，由山西平阳府洪洞县迁居于兹（胞弟德选公1406年迁居到山东省郓城县南关郁胡同），而后忠厚传家，诗书继世，人丁兴旺，敬业相承。至今，时思堂蔚氏已经传承到27代，绵延648年，总人口达五千多。恒门（德恒公后裔）主要聚居在山东省东平、汶上和梁山三县，选门（德选公后裔）主要聚居于郓城县和菏泽北关（现牡丹区，古称曹郡）。从十一代起，恒门后裔正式分为大宗(九支，始于十一代)、北支(四支，始于十代)、东支(五支，始于八代)和西支(四支，西一始于八代...