族谱网 头条 人物百科

湿婆教

2020-10-16
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:2830
转发:0
评论:0
湿婆教(梵文:शैवपंथ,śaivapaṁtha,英语:Shaivism,Shaivam),又称湿婆派、希瓦派,是印度教最主要教派之一,尊崇湿婆为最高的神明。其原义是与湿婆合一。湿婆神作为印度教三大主神之一,自古以来一直受到印度人民的崇拜,在印度的宗教、哲学、艺术和文学中都居于显著地位。祂的信徒被称为希瓦(Shaivas,Saivas,Shaivites),他们相信,湿婆就是宇宙万有,遍在一切之中。祂是万物的创造者、毁灭者、与保护者,祂开启一切也隐藏一切。在印度、尼泊尔与斯里兰卡,湿婆教广泛流行在民间。湿婆派在南亚有四大圣地,最有名的是帕舒帕蒂纳特庙。在东南亚的马来西亚、新加坡与印尼,湿婆教也有广大的信众。湿婆教是世界上最古老的宗教信仰之一。繁荣于9世纪至12世纪的克什米尔湿婆派在湿婆教各教派中是最引人注目的一支。它在灵性修习和哲学上都达到了空前的高度。克什米尔湿婆派主要的文献来源是圣典...

湿婆教(梵文:शैव पंथ,śaiva paṁtha,英语:Shaivism,Shaivam),又称湿婆派、希瓦派,是印度教最主要教派之一,尊崇湿婆为最高的神明。其原义是与湿婆合一。湿婆神作为印度教三大主神之一,自古以来一直受到印度人民的崇拜,在印度的宗教、哲学、艺术和文学中都居于显著地位。祂的信徒被称为希瓦(Shaivas,Saivas,Shaivites),他们相信,湿婆就是宇宙万有,遍在一切之中。祂是万物的创造者、毁灭者、与保护者,祂开启一切也隐藏一切。在印度、尼泊尔与斯里兰卡,湿婆教广泛流行在民间。湿婆派在南亚有四大圣地,最有名的是帕舒帕蒂纳特庙。在东南亚的马来西亚、新加坡与印尼,湿婆教也有广大的信众。 湿婆教是世界上最古老的宗教信仰之一。繁荣于9世纪至12世纪的克什米尔湿婆派在湿婆教各教派中是最引人注目的一支。它在灵性修习和哲学上都达到了空前的高度。克什米尔湿婆派主要的文献来源是圣典。它们是丰富多样的印度教文献中不可缺少的宝藏。《湿婆经》就是其中最重要的圣典之一。它是克什米尔湿婆派作为一个独立的湿婆教派开始的标志性经典。《湿婆经》曾经有许多古代注本,但是保存至今的只有四部;克什摩罗阇的注释本《湿婆经释》是其中最权威的。


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 湿婆
神话传说湿婆的故事散见于各种印度文献中,此外在尼泊尔、斯里兰卡和巴厘岛的宗教传统中也可以寻到痕迹。在《梵书》、《奥义书》两大史诗及往世书中都有他的神话。但是在早期的吠陀经典中没有提到他。早期文献中,湿婆神的地位并不高,后来地位逐渐上升,成为印度教主神之一,与梵天、毗湿奴齐名。史前遗址比莫贝特卡石窟中也有一些作品可以说是在描绘湿婆,但霍华德·墨菲(HowardMorphy)认为这是一种误解,这些作品可能只是在描绘史前部族的狩猎场景而已。传说,其妻雪山神女从后面用双手摀住湿婆双目,瞬时从湿婆额头出现第三只眼。额上的第三只眼能喷毁灭一切的神火,在宇宙周期性的毁灭之际,他会用这只眼睛杀死所有神和其他一切生物,他也曾只眼将作恶多端的金、银、铁三座恶魔城市和引诱他脱离苦行的爱神烧成灰烬。另外,他还有一柄称作“阿贾伽瓦”的三叉戟,是闪电的象征,标志着湿婆是风暴之神;有一口剑;一张称作“比那卡”的弓和一根...
· 湿婆的形象特征是什么样的?湿婆的妻子是谁
在印度教现存的圣像中,最重要、最著名的,就是铸造于朱罗时代的湿婆铜像,称为纳塔罗阇,意为舞蹈之王或舞蹈者之王。这种像大量创作于朱罗时代,在南印度一直延续到12世纪。在印度教造像中,湿婆通常是瑜伽苦行者打扮,遍身涂灰,发结椎髻,头戴一弯新月,颈绕一条长蛇,胸前一串骷髅,腰围一张虎皮,四手分持三叉戟、斧头、手鼓、棍棒或母鹿。他额上长着第三只眼睛,可以喷射神火把一切烧成灰烬。传说爱神迦摩在湿婆修苦行时打扰,湿婆第三只眼喷射的神火把爱神烧得形销骨灭,但爱神并没有死,只不过没有了形体,所以说爱是无形的。湿婆被表现为跳着创造和毁灭世界的天舞。他的头发随着舞蹈而纷乱地飘散开来,随着他右侧上手所持沙漏装小鼓的节奏而飘荡。与这创造的瞬间产生互补的,是同时发生的宇宙之毁灭,由那轮环四周的火焰和湿婆左手中的独朵火焰来象征。这朵单独的火焰使一切化为虚无:恰恰与他右手中的创造之鼓保持平衡。下边的右手表示要抚慰他的信...
· 湿婆都有着哪些神灵身份?湿婆的传说故事有哪些
湿婆为印度教毁灭之神,在《梵书》、《奥义书》两大史诗及往世书中都载有他的神话。据说他有极大的降魔能力,额上的第三只眼能喷出毁灭一切的神火,曾烧毁三座妖魔城市和引诱他的爱神,得三魔城毁灭者之称。诸神和阿修罗搅乳海时,他吞下能毁灭世界的毒药,颈部被烧成青黑色,得青颈之称。印度教认为“毁灭”有“再生”的含义,故表示生殖能力的男性生殖器——林伽是他创造力的象征,受到性力派和湿婆派教徒的崇拜。湿婆是苦行之神,终年在喜马拉雅山上的吉婆娑山修炼苦行,通过最严格的苦行和最彻底的沉思,获得最深奥的知识和神奇力量。他还是舞蹈之神,创造刚柔两种舞蹈,被誉为舞王。他是妖魔鬼怪的统帅,妖魔鬼怪都受制于他。妻子是雪山神女,两个儿子是塞犍陀和伽内什。前者是天兵天将的统帅,后者是侍候湿婆的诸小神之首。湿婆的形象被描绘成三眼四手,手中分执三股叉、神螺、水罐、鼓等;身着兽皮衣,浑身涂灰,头上有一弯新月作为装饰,头发盘成犄角形...
· 宗教教义
字源在中古汉语中,教义意为师长的教导,常使用在佛教中,被用来指释迦牟尼的教诲。宗教概念神灵观人受自然法则限制,那么支配人的自然法则、力量就成了高于人的存在。因为人的智慧、权能及存在都是有限,而想像力却是无限,人通过无限想像力把有限的智慧化成全知,有限的权能化为全能,有限的存在化为全在,想像神是一个全知全能全在的实体。古德在原始宗教一书中认为神作为超自然的实体,不一定是具有人的躯体,但神的价值观念、意向、知觉、思维方式都是具有人性及社会性。没有人性的神和人类是没有共同语言的,也没法产生情感交流,人之所以要崇拜神,是因为神被认定与人的生活有若干关系,神的本质上是人性的,只是这种人性被神圣化。例如:神总是注意着人的行为神的行为的目的在于不断满足人类及社会的需要神渴望得到人的关注尊重,没有神是喜欢被忽略的神会惩罚现世那些违背社会道德行事的人神有时慈悲,有时却会发神威,产生破坏神与人的关系、神与神的...
· 基督教传教活动
参考文献DiscoveringMissionsbyGaileyandCulbertsonISBN083412257XIntroducingWorldMissionsbyMoreau,CorwinandMcGreeISBN0801026482MissionsbyVanRheenenISBN0310208092OperationWorldbyJohnstoneISBN1850783578Sievernich,Michael:ChristianMission,Mainz:InstituteofEuropeanHistory,2011,retrieved:May23,2011.PerspectivesontheWorldChristianMovementeditedbyWinterandHawthorneISBN0878082891Shourie,A.(1994).MissionariesinIn...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信