缘起

根据传承，藏王权现是役小角在吉野的金峯山修行中感得。释迦如来、千手观音、弥勒菩萨三尊之合体，现在吉野山的藏王堂将并立的3尊藏王权现作为本尊祭祀。

依据传承，蔵王権现是役小角[4]在吉野的金峯山中修行时所示现的。为释迦如来、千手观音、弥勒菩萨等三尊的合体、现今在吉野山的蔵王堂所供奉的蔵王権现以几乎一模一样姿态展现著。 在神佛习合的教化下与安闲天皇（广国押武金日）为同一神格、在明治时代的神佛判然令颁布时、除本山(金峯山寺)所供奉为蔵王権现以外，其余的神社所祭祀的大多为安闲天皇。 此外在神道中、蔵王権现又与大己贵命、少彦名命、国常立尊、日本武尊、金山毘古命等习合并视为一同。因此大多祭祀蔵王権现的神社亦供奉著上述五尊的神明。

神像

藏王权现的形象类似密教的明王像，一般是激烈的忿怒相、怒髪冲天、右手和右脚抬高，右手持三钴杵、左手在腰部结“剑印”。

历史

“金刚藏王”的名称最早出现在平安时代的记录。

神佛习合的教说中，和安闲天皇（广国押建金日命）被视为同一神格，明治时代的神佛分离之际，祭祀藏王权现的神社的祭神大多改成安闲天皇。

神道之中，藏王权现和大己贵命、少彦名命、国常立尊、日本武尊、金山毘古命等习合，被视为同一神。所以，祭祀藏王权现的神社，主要以上记的5组神作为祭神。

另外，宫城县和山形县县境的日本百名山之一的藏王连峰（藏王山），是古称刈田岭、不忘山的山岳信仰和歌枕之山。白凤时代（7世纪后半），从吉野劝请藏王权现，平安时代，作为修验道的修行场被称作藏王山。

主要的藏王权现

金峯山寺（奈良县吉野郡） - 木造藏王权现立像（重要文化财）

如意轮寺（奈良县吉野郡吉野町） - 木造藏王权现立像（嘉禄2年（1226年）、重要文化财）庆派之源庆、能庆作。

石锤山- 石锤藏王权现

御岳神社

关连项目

佛

参考文献

総本山金峯山寺(著)“山伏・修験道の本尊 蔵王権现入门―蔵王権现のご利益、拝み方、吉野と修験の历史がわかる!”、国书刊行会。

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