参考书目《扬州画舫录》

汪端不幸经历汪端自幼丧母，及笄丧父与长兄，嘉庆二十一年姊筠复徂谢，痛何可言。所生两子，长男孝如早夭;嘉庆十八年(1813)生次子孝先(后改名葆庸)，形质孱弱。为此汪端居常悒悒寡欢。距前述《偶成二首》的写作仅一年，《丁丑人日感旧作》所表达的感触就完全不同了:回首欢似隔尘，玉梅花下泪纵横。又逢翦彩传觞节，不尽悲离感逝情。年方二十五岁的女诗人，心里已负荷过于沉重的忧伤。嘉庆二十四年(1819)，为翁姑双病，汪端与裴之一同斋祷，立愿持斋三年，诵《观音经》，从此夫妇分室。其间汪端因选明诗而患神经衰弱，经常失眠，服参芪也无效。自以体弱不任中馈，又以子嗣不广，遂请为裴之纳妾，娶秣陵王姬紫湘。此后她静摄数年，病况稍愈。而紫湘又入门两年即病卒，令汪端为之伤恸，作《紫湘词》八律哭之。读者都赞美她的宽容不妒，但又有谁知道她的凄苦和无奈呢?忧亲伤逝的接连打击，使汪端形劳神瘁，到道光六年(1826)，三十四岁的她已...

一盏孤灯，一卷残书，这就是汪端的晚年。陈年的古朴妆台上，静静地放着一本古老的菱花镜。镜中的朱颜已经凋谢，韶华已经逝去，如同留不住也挽不回的流光。曾经和她影作双成的男子，身影也消散在了过往的尘埃里，无法抹去也难以拾起。汪端静静的拿起那一面梳妆镜，伸手抚过上面的雕花，似乎透过积尘已久的尘埃就可以窥见早已经远远逝去的过去。那一年，她才十五岁，正是及笄之年!少年时候，汪端才情卓越，年仅七岁就遵从父亲的命令歌咏春雪。其父亲汪瑜给她取号，为“小韫”。称赞她有不逊于谢道韫的柳絮之才!汪端的才情，由此可见。从幼时到少年，汪端始终无拘无束，如同枝头烂漫的杏花。正因为没有阻碍，所以炽烈。童年的时候好儿戏，长大后就无比喜爱诗书，吟诗弄笔皆是她的性情。而汪瑜也爱并欣赏她的天然性情，不愿意加以矫饰。那时的汪端恰如一朵出尘脱俗的白莲，无拘无束，天真纯粹。然而花尚且羞春，更何况正当妙龄的少女。十五岁的时候，汪端在诗文里...

汪曾祺：端午节的午饭要吃“十二红”谈到作家中的“吃货”，不得不提汪曾祺，他的作品中充满了“中国味儿”，笔下的端午节也透着一股浓浓的“咸鸭蛋味儿”。在散文《端午的鸭蛋》中，汪曾祺通过对端午风俗的描写和对家乡高邮鸭蛋的介绍，表达出了对儿时生活的怀念以及对故乡的热爱之情。“我的家乡是水乡。出鸭。高邮大麻鸭是著名的鸭种。鸭多，鸭蛋也多。高邮人也善于腌鸭蛋。高邮咸鸭蛋于是出了名。我在苏南、浙江，每逢有人问起我的籍贯，回答之后，对方就会肃然起敬：‘哦!你们那里出咸鸭蛋!’”汪曾祺对家乡的咸鸭蛋赞不绝口“高邮的咸鸭蛋，确实是好，我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡的完全不能相比!曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。”除了谈及家乡特产咸鸭蛋，汪曾祺还在文中回忆了他小时候过端午的情形，其中系百索子、做香角子、贴五毒、贴符、喝雄黄酒、午饭要吃“十二红”等习俗均在文中有着细腻地描写。汪曾祺汪曾祺笔下的...

炎黄战蚩尤四方归华夏神农尝百草轩辕制舟车日日勤政理黎民有口碑赤龙垂青须护帝归天宇人间诸事繁百姓久思之后稷播五谷举功封农师尧舜承帝命神洲米粟足桀纣废宗祠天下共诛之文王起西岐武王兴义兵周公三吐哺国中成大礼武王早薨矣诸侯起异心为保国安宁代政除奸佞及至成王长俯首北称臣伯禽东迁鲁颍公手奇纹因名姬汪氏是为汪始祖北国多战乱文和下江南歙县地瑰奇越国家声远儿孙海内外千秋美名传汪氏世子敬上越国家声远说道汪华，就不得不提到汪氏发展，汉姓汪氏素有“汪氏无二姓”的说法，但一些学者也提出不同的观点，不过那些个别观点并不会改变汪氏人的固有认识。汪氏在北方的发展一直受到战争的影响，没有太大发展。直到三十一世祖汪文和南下后在安徽古徽州落地生根。汪氏开始在南方生息繁衍。不过汪氏能成为中国当今的前一百大姓之一，却是汪氏第四十四世祖汪世华的功劳。