王曰伦
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· 曰
曰姓曰姓,中国姓氏,或是由日姓所演变,或与越姓及粤姓同源。中文名曰姓外文名Yue、Iue、Ywe、Yueh目录1姓氏起源2姓氏始祖3姓氏分布曰姓姓氏起源①、或是由日姓所演变。(《中国姓氏集》)②、古时“曰、越、粤”三姓互通。(《中华姓氏大辞典》)③、少数民族亦有此姓。曰姓姓氏始祖①、日姓源于官名。天子有日官,诸侯有日御,皆执掌推算岁时节候次序之官。卜筮占候时日,通谓之日者,见《史记·日者列传》注,汉族日姓来源于此。②、越姓出自姒姓,越王勾践的后代,以国名为氏。春秋时,越国破秦灭楚,越国的公族子孙有的便以原国名命姓,称越氏。曰姓姓氏分布云南保山,山西文水、汾阳,宁夏平罗,贵州习水,上海,台湾高雄,江苏滨海等地均有此姓。
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· 王伦
生平出生贫苦农民家庭,幼年丧父,随其母依居外祖父家,因连年荒歉,闸数度外出逃荒,颠沛流离。自幼爱习枪棒,成年后膂力过人,武不凡,且精通医道。乾隆十六年(1751年)加入白莲教支派清水教。曾长期在阳谷、寿张一带行医,并在教徒中传授拳术、气功。王伦自命为真紫微星下凡,提出他的一系列劝导主张,告诫教徒们该如何照做以使得渡过白莲教预言无生老母的末世难关。因清政府连年派重兵镇压大、小金川土司,地方官乘机横征暴敛,民不堪命,王伦遂约集堂邑人王荆隆、当地人孟灿、和尚梵伟、女艺人乌三娘、皂役李旺、盐商国泰等,率领清水教职工众,以“反对额外加征”相号召,于乾隆三十九年农历八月二十八日(1774年)在寿张起义,后世称王伦起义。信徒们高呼各类咒语前行,武器杂乱以农具为主,因此不具备远端攻击力和快速机动力。王伦军一举攻占寿张县城,斩杀有清廉美名的知县沈齐义。之后王伦军打败前来镇压的兖州镇总兵惟一,然后挥军北上,连
· 王伦
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王曰高(?~1678)字登儒,号北山,今信发街道办事处北八里村人。幼聪敏,7岁能文,自成一家言,称作神童。1650年(清顺治七年)中举人,1654中进士,1657年授翰林院庶吉士、编修,累升工科右给事中。1663年(康熙二年)典试江南,取两鼎甲、五尚书、三大学士,众认为其识才得人。后请假奉母。1666年母葬,服阕就职,值燕齐江淮地震,畿辅有水旱灾,上疏请求蠲免赋税,赈济灾民。1669年晋兵科左给事中,以屡有建议,深受皇帝嘉纳,擢礼科掌印,分校武闱。又连续上疏奏请恤勋臣、免浮粮、正历法、劾贪婪,皆切中时弊。轻资财,敦友谊;周人之急,倾囊相赠。回籍时,囊中空空,甚至回家的路费都不充裕。不久,因病卒于家。遗书至万余卷,著有《槐轩集》10册。
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