永瑆为清高宗乾隆第十一子。乾隆五十四年(1789)封成亲王，道光三年(1823)薨。成亲王的诗文、书画在清代诸王中堪称一绝，即所谓“诗文精洁，书法遒劲，为海内所共推”。成王幼时握笔，即可成文;少年时工赵文敏书法;并有所谓“拨灯法”传世。成王书画作品为世人所推崇，“士大夫得片纸只字，重若珍宝。”皇上曾下令刊行其字帖，并为之作序，流传海内外。成亲王的吝啬在诸王中也堪称一绝，并以“持家苛虐”、“日用菲薄”著称。其实，成亲王并不缺少银子，王府库银高达八十万两。但他从不挥霍，舍不得多花一两银子。有一天，他所骑的一匹马死了。按理说，马死了，埋了不就得了吗。可成亲王却舍不得，命令下人煮马肉代饭。整整一天全家不得烧火做饭，只吃死马肉。他的一个妃子是傅文忠公的女儿，嫁妆很多，成亲王但却将这些东西全部锁人库中。而妃子每天所吃的东西不过是“薄粥”而已。成王如此吝啬，其儿孙哪能受得了。他们每每私窃其银，多以不检点...

祭灶的风俗，由来甚久。灶君，在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。记述春秋时孔丘言行的《论语》中，就有“与其媚舆奥，宁媚与灶”的话。先秦时期，祭灶位列“五祀”之一（五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。中雷即土神。另一说为门、井、户、灶、中雷；或说是行、井、户、灶、中雷）。祭灶时要设立神主，用丰盛的酒食作为祭品。要陈列鼎俎，设置笾豆，迎尸等等。带有很明显的原始拜物教的痕迹。灶君本人，早期有炎帝、祝融之说。后来又衍生出许多说法。中国道教兴盛之后，曾借《经说》之论，将灶神说成是一位女性老母。“管人住宅。十二时辰，善知人间之事。每月朔旦，记人造诸善恶及其功德，录其轻重，夜半奏上天曹，定其簿书”。后来就发展成了既有灶君爷爷，又有灶君奶奶之说。在不同的地区里，灶君夫妇又由不同的人选来充当，同时伴随着当地流行的民间传说故事。古人祭灶的日期，历来说法不一，有正月、四月、五月、八月、十二月等等。在我国封建社会里...

参考资料东港镇海宫.《苏府七代巡.生平概略》相关条目王爷信仰东港镇海宫

9月5日，老历八月初三，是灶王爷的生日，在‌这一天，汉族地区每家每户会点灶灯祭灶，以示庆祝和敬仰。灶神，又称灶王爷、灶君、灶君司命等，是中国传统民间信仰中的神祇之一。不同于西方宗教一神论，我国本土的道教神邸非常的多，如财神爷，文曲星，土地公公，门神等。灶王爷负责管理各家的灶火，被认为能保佑家庭平安、迎祥纳福。因此，灶神爷的生日也很被重视，大家通过祭拜灶神来祈求平安和好运。‌灶王爷的起源与身份炎帝与祝融说：炎帝说：根据《淮南子》的记载，5000年前的炎帝（又称神农氏）教会百姓用火，因有大德于天下，死后被尊为灶神。祝融说：还有一种说法认为灶王爷是火神祝融，他是黄帝之孙颛顼的儿子，死后被百姓尊为灶神。当然了，我们可以判断，炎帝是和黄帝齐名的华夏始祖，祝融是传说中火神，性情暴躁，祝融和共工大战，共工撞不周天。炎帝和祝融是不太可能当这样的一个角色，这些说法和民间认可的灶神有一定的出入。然而灶离不开火...

源流西秦王爷之源流一般有数种说法。