周师锐（1184～1231），字仲祺，号仪父。浙江东阳铁店村（今属磐安）人。南宋宁宗赵扩嘉定元年（1208）戊辰科武举第一人。该科共录取武进士44人。周师锐自幼博闻强记，潜心于《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》、《论语》、《孟子》。年长后，本意欲举文进士，步入仕途，但事与愿违，几度名落孙山。于是，弃文就武，钻研兵家之学，习练弓马之术。宋朝武举先试孙吴兵法，再试策对与弓马。周师锐不仅精通兵法、且弓马娴熟，当廷策对又口吐锦绣，笔落珠玑，洋洋洒洒万余言，考官真德秀看罢，称异不绝，遂置上第，并对人说：“此卷即便是参加文举，也一定会被推为首选。”宁宗皇帝看后也非常赏识，擢为武进士魁首。周师锐步入仕途后，官至詃门舍人，知徐州，还未上任，又被留为御带兼干办皇城，知英德府。曾两次以副使身份出使岭南，归装不持南物。复出知封州，后归林里。今天，浙江省东阳市周氏族谱中，还记有“状元周师锐敕书”四道...

顿锐（生卒不详）字叔养，号鸥汀。涿州人。明正德六年（1511）中进士，出任江苏高淳知县，任职3年考绩以廉直称。巡按以顿锐守正不阿，特荐入为科道官，因不满30岁，没能选补户部主事。顿锐不乐于仕途，乞归乡里，历十余年。后晋为本部员外郎，补代藩右辅人。又乞归怀玉山，构亭浚池，吟咏自适。少负诗名，时称“涿郡有才一石，锐得八斗”。在高淳任职时，曾赋诗礼赞固城湖：“疑是洞庭秋色里，欲将瑶瑟吊湘灵。”他信奉佛教，作有多首谈禅咏寺的诗，如《逃禅室》、《云居寺》、《岩头寺宿》、《慈光寺》、《潭柘寺》、《石桥清泉寺》以及《新春访成长老方丈》等，其中以《石桥清泉寺》写得最清婉：“绿遍汀洲水绕村，碧波横印小桥痕。春流到处生芳草，江南江北人断魂。”顿锐工于古诗，五言诗尤气韵清拔。著有《鸥汀长古集》，前集2卷、别集2卷、续集1卷，《渔啸集》2卷，《顿诗》1卷及《涿鹿先贤传》。

参考文献《爱新觉罗宗谱》

术语锐：指很有锐舞风格的装扮（例：哇！你今天穿的很锐耶）锐裤：指锐舞风格的裤子（通常为：裤管超大超宽松，颜色抢眼绚丽，口袋大，穿着跳舞很有型）理想与争议和宗教仪式相类的是，锐舞也有他的精神主张：PLUR。所谓PLUR是以下几个字的大楷简写：Peace（和平）、Love（爱）、Unity（团结）和Respect（尊重），其精神和60年代的嬉皮士相类。锐舞派对的原意是追寻一个友爱，没有歧视争斗的世界。很可惜不论是巫教祭典、嬉皮士还是锐舞派对，迷幻药物都占著一席之地。参看派对轰趴ACLU:MediacoverageonravesElectronicMusicDefense&EducationFundStreamingelectronicmusicradiostationsthatincludelivemixesfrombedroomDJsandlivemixesfromclubsinclude:

《畴人传》李锐师从清代经学家、数学家阮元，并在1797年至1799年间参与了阮元编撰的中国天文历算学家传记集《畴人传》的撰写校对过程。参考资料