历史海宝塔位于海宝塔寺中，因位于银川市北而被称作“北塔”，原建于一处湖心岛中。在明代时被称作“黑宝塔”。该塔的始建时间已经无法考证，有说法称海宝塔为是汉朝、晋朝年间的建筑。并且相传该塔曾经被赫连勃勃主持重修，故又名“赫宝塔”。2006年时，宁夏文物考古研究所与银川市文物管理处对海宝塔进行了考古勘探，通过在塔基北侧开挖出的探沟中发现了7个文化堆积层。考古人员从这些文化堆积层中推断出海宝塔的始建年间为北朝至隋唐年间。万历年间时，该塔曾被修缮。清代之前的海宝塔，塔高13层，第七层以上的阶梯是在塔身外面修筑的。清康熙四十八年（1709年）时，海宝塔被地震震塌了顶上的四层，海宝塔寺的和尚此后于康熙五十一年对塔进行重修，现存塔的造型即为康熙五十一年（1712年）所定型的，但和原塔相比，无论是在塔高还是造型上均已面目全非。在乾隆三年（1738年）时，海宝塔在地震中被整体震塌，并于几年后被重新修建。乾隆四...

《多宝塔碑》，全称《大唐千福寺多宝塔感应碑文》，唐天宝十一年（752）立。原在唐长安安定坊千福寺，宋代移西安碑林，现藏于西安碑林。楷书，高285厘米，宽102厘米，文34行，行66字。岑勋撰文，徐浩隶书题额，颜真卿书碑，史华刊石。内容简介此碑是颜真卿早期成名之作，书写恭谨诚恳，直接二王、欧、虞、褚余风，而又有与唐人写经有明显的相似之处，说明颜真卿在向前辈书法家学习的同时，也非常注重从民间的书法艺术吸取营养。整篇结构严密，字行间有乌丝栏界格，点画圆整，端庄秀丽，一撇一捺显得静中有动，飘然欲仙。虽然此碑还称不上颜真卿成熟期之代表作，与他后来所书的《颜家庙碑》，《麻姑仙坛记》风格迥异，但它是颜书的第一篇，是颜楷成功的第一步，学颜体者多从此碑下手，入其堂奥。北宋拓本，31行“归我帝力”之“力”字尚未损，全碑字口方棱，字画之间牵丝甚清晰。南宋拓本，15行“凿井见泥”之“凿”字未损，北京故宫博物院藏北...

陵墓原葬于敬平陵，太元十一年（386年），海西公司马奕薨于吴（今苏州），与庾道怜合葬于吴陵。吴陵并非帝陵，因为司马奕被废葬在吴县，所以俗称吴陵，敬平陵废除。参考文献《晋书·后妃传》

著作《求世者言行真史记》1814年，广州。《进小门走窄路解论》1816年，马六甲。《崇真实弃假谎略说》1816年，马六甲。《幼学浅解问答》1817年，马六甲。《祈祷真法注解》1818年，马六甲。《诸国异神论》1818年，马六甲。《生意公平聚益法》1818，马六甲。《圣书节注十二训》1818年，马六甲。《赌博明论略讲》1819年，马六甲《张远两友相论》1819年，马六甲。《古今圣史记集》1819年，马六甲。《受灾学义论说》1819年，马六甲。《三宝仁会论》1821年，马六甲。《全地万国记略》1822，马六甲。《乡训五十二则》1824年，马六甲。《上帝圣公会门》1824年，马六甲。《灵魂篇大全》1824年，马六甲。《神天圣书》1824年，马六甲。《圣书节解》1825年，马六甲。《察世俗每月统记传》1815-1821，马六甲。EmperorKang-he.TheSacredEdictContai...

参考文献《魏书·肃宗纪》《魏书·列传·皇后列传》《北史·列传·后妃上》《北史·列传第四》。