味辛温。主泄利（旧作痢，御览作泄利），肠，杀虫，蛊毒，去邪毒结气，止痛除热，平主见鬼精物，多食令人狂走。久服，轻身通神明。生川谷。吴普曰：云实，一名员实，一名天豆，神农辛小温，黄帝咸，雷公苦，叶如麻，两两相值，高四五尺，大茎空中，六月花，八月九月实，十月采（御览）。名医曰：一名员实，一名云英，一名天豆，生河间，十月采，暴干。案广雅云：天豆，云实也。

汉族生产习俗。流行于川西一带。于农历三月一日或农忙前一天举行。届时，人门将竹、木、铁制的农具如扁担、锄头、箩筐、钉钯等摆到会场上，从早到晚任人选购，以备农忙之需。该习俗现在仍然流行。

黄俭农(1945.4—)江西南昌人。擅长油画。1967年毕业于景德镇陶瓷学院美术系，1996年入中央美术学院进修油画。历任江西余江县文化馆干部，江西省司法厅宣传干事。江西法制报社美术，江西教育学院美术系，副教授。宣传画《为了人民的安宁》、《法律面前人人平等》等入选1983年全国宣传画展，第六届全国美展。油画《战友》、《红墙》、《檀香扇》入选全国卫士之光美展、全国教师美展、第八届全国美展。《江南水乡》为中国展览交流中心收藏。

味甘平。主身皮死肌，中风寒热，如在车船上，除邪气，安五脏，益子精，明目，久服轻身延年。一名云珠，一名云华，一名云英，一名云液，一名云沙，一名磷石，生山谷。名医曰：生太山，齐卢山，及琅邪，北定山石间，二月采（此录名医说者，即是仲景元化，及普所说，但后人合之，无从别耳，亦以补普书不备也）。案列仙传云：方回，炼食云母。抱朴子仙药篇云：云母有五种，五色并具，而多青者，名云英，宜以春服之。五色并具，而多赤者，名云珠。宜以夏服之。五色并具，而多白者，名云液，宜以秋服之。五色并具，而多黑者，名云母，宜以冬服之。但有青黄二色者，名云沙，宜以季夏服之。晶晶纯白名磷石，可以四时长服之也。李善文选注：引异物志，云母一名云精，人地万岁不朽，说文无磷字。玉篇云：磷薄也，云母之别名。

贵州因高原山地居多，素有“八山一水一分田”之称。全省地貌可概括分为：高原山地、丘陵和盆地三种基本类型，其中92.5%的面积为山地和丘陵。境内重峦叠峰，绵延纵横，山高谷深，立体农业特征明显，故贵州省山地梯田较多，是旅游观光、摄影创作的优势资源。贵州的梯田虽然没有广西龙胜、云南元阳被外界所熟知，但其美景完全不逊于前者，甚至更胜一筹。贵州的加榜、摆榜、野钟、堂安、高要等地的梯田，都是“秒杀菲林”的圣地。这些梯田更和贵州独特的民族风情结合，美不可言。贵州中西部的苗族分布较分散，大多与其他民族杂居共处。由于不同地区的苗族所处的自然环境差异很大，因此各苗族地区的经济发展水平很不一致。但总体说来，黔东北、黔东南、黔南、黔西南和安顺、遵义地区的苗族很早就进入了犁耕农业阶段。苗族的农业社会持续了几千年之久。苗族迁徙到贵州并扎根下来后，他们就用已掌握的农耕技术播种水稻，在稻田里养鱼。这为苗族的生存打下了坚实的...