送子三土陶侃在踏上仕途赴任之际，湛氏把儿子叫到跟前，语重心长地说：“侃儿，为娘苦了一世，总算看到你有了出头之日；但望我儿要做一个清正之人，不可误国害民。”“娘，孩儿记住了。”陶侃说。“为娘拿不出什么东西为儿饯行，就送你三件土物吧。”“三件土物?”陶侃疑惑不解。“是的。”湛氏拿出一个事先准备好了的包袱递给陶侃说，“带上它吧，到时你自会明白的。”来到官府上，陶侃打开包袱一看，只见里面包着一坯土块，一只土碗和一块白色土布。他先是一怔，过了一会儿，才慢慢领悟到母亲的用意。原来一坯土块是教儿永记家乡故土；一只土碗，是教儿莫贪图荣华富贵，要保持自家本色；这一块白色土布，更是教儿为官要尽心恤民，廉洁自奉，清清白白，永不忘本。母亲的箴告，深深打动了陶侃的心。后来陶侃在仕途上果如湛氏所望，正直为人，清白做官。陶侃(259年-334年7月30日)，字士行(一作士衡)。本为鄱阳郡枭阳县(今江西都昌)人，后徙居庐...

从神注生娘娘之从神为“婆姊”，又或作“婆者”、“婆姐”，亦作“婆祖”，又称“鸟母”，辅佐注生娘娘保佑妇女护产安胎，或者区分所送子嗣之贤愚。另有些地方也会配祀“花公”、“花婆”，“花公”、“花婆”此二神，保护“象征子嗣的红、白花”，故也是儿童的保护神。“婆姐”、“花公”、“花婆”这些神祇，也常是临水夫人、七娘妈（织女）等妇幼保护神的辅佐者。

黄帝战胜蚩尤后，建立了部落联盟，黄帝被推选为部落联盟首领。他带领大家发展生产，种五谷，驯养动物，冶炼铜铁，制造生产工具；而做衣冠的事，就交给正妃嫘祖了。在做衣冠的过程中，嫘祖和黄帝手下的另外三个人作了具体分工：胡巢负责做冕(帽子)；伯余负责做衣服；于则负责做履(鞋)；而嫘祖则负责提供原料，她经常带领妇女上山剥树皮，织麻网，她们还把男人们猎获的各种野兽的皮毛剥下来，进行加工。不长时间，各部落的大小首领都穿上了衣服和鞋，戴上了帽子。嫘母因为劳累过度而病倒了。她不想吃饭，一日比一日消瘦。周围的男男女女，人人焦急万分，个个坐卧不安。守护在嫘祖身边的几个女子，想了各种办法，做了好多嫘祖平时爱吃的东西。谁知嫘祖一看，总是摇摇头，一点也不想吃。有一天，这几个女人悄悄商量，决定上山摘些野果回来给嫘祖吃。她们一早就进山，跑遍了山山峁峁，摘了许多果子，可是用口一尝，不是涩的，便是酸的，都不可口。直到天快黑了，...

人物来历三姐妹共拜通天教主为师，潜心修道，是三仙岛上的碣石山碧霞宫中修行的地仙，并炼得两大神器—混元金斗与金蛟剪。《封神演义》中说道“金蛟剪乃两条金色蛟龙构成，采天地之灵气，受日月之精华而成，它能飞在空中上下翻腾，祥云护体，像一把大剪刀，任凭神仙、道主都能将其剪成两段。”。助纣为虐赵公明因扶助殷商，与西岐国姜太公在对阵中阵亡后，大灾星申公豹前去三仙岛教唆三位仙姑去为大哥赵公明报仇。原本云霄觉得大哥错在不听劝告自作主张去协助殷商闻太师，后来还是在申公豹略带责怪的口吻中，决定前去讨伐周武王与姜太公，为兄报仇。琼霄拉着碧霄急忙冲出洞外，琼霄骑上坐骑鸿鹄，碧霄骑上花翎鸟飞向天空。云霄见两个妹妹报仇心切，怕她们利用混元金斗惹出事端来，随后也便骑上青鸾追了上去。在于西岐阵营的斗法中，燃灯道人及杨戬等人纷纷败下阵来，都被三仙姑扔进了她们所摆下的“黄河阵”中，后来姜太公请来了师傅元始天尊及老子才降伏了三仙...

传说民间小说戏曲中有泗州大圣降伏水母的故事，其水母则为水神。但也有不同的说法，相传水母娘娘乃淮水女神，居于安徽泗州。她曾幻化为人形，出入市井里巷，并将一白面书生摄入水府，强行与其成婚，因水母被拒，所以水母在一气之下水淹泗州城。后来水母被观音菩萨降伏，发誓从此不再危害百姓。随后她成为了护佑渔民的神祇，被船运业尊奉为他们的保护神。关于水母娘娘的由来，民间还有另外一种说法。传说水母娘娘原本是一名姓柳的女子，后来嫁到山西晋祠村做童养媳，终日受到婆婆的虐待。一位仙人同情她的遭遇，赠予她一根马鞭，只要将马鞭放在水缸里，缸里便立即盛满了水。仙人还嘱咐她不可将马鞭从水里拿出，否则会导致洪水泛滥。有一天，柳氏的婆婆发现了这个秘密，因此不听劝告，将马鞭提出水缸，瞬间大水汹涌而出，眼看要将整个村子淹没。情急之下，柳氏坐在缸上，终使水势缓减，她也因此付出了生命的代价。人民为了纪念她，还为她修建了晋祠，将其像供于祠...