简介

圣乔治约公元280年（或公元275年）生于巴勒斯坦（也有一说圣乔治原籍卡帕多细亚），为罗马骑兵军官，因试图阻止戴克里先皇帝治下对基督徒的，于303年被杀。494年，为教宗哲拉修一世封圣。1061年，在英格兰的唐卡斯特，有一座教堂献给他。

自从君士坦丁大帝重建罗马帝国国内宗教和平后，东西各国都热烈敬礼圣乔治。圣乔治为英格兰、格鲁吉亚、莫斯科、加泰罗尼亚、马耳他、立陶宛、埃塞俄比亚、童军运动、士兵的保护圣徒。

与圣乔治相关的阿拉伯民间故事，圣乔治屠龙与圣乔治救少女，有消灭兽性的压迫者和拯救无防御者的概念。 即使圣乔治从未存在 ，他的故事传达了保护弱者、直面侵略者、牺牲成就圣洁的精神。

圣乔治在九世纪开始逐渐成为英格兰文化的重要部分，尽管历史中他似乎从未去过英格兰。1222年4月23日，圣乔治日成为公共假日。爱德华三世定其为嘉德骑士的保护圣徒，圣乔治十字成为其军队的重要纹章。莎士比亚在《亨利五世》中写道：“ 上帝保佑亨利、英格兰和圣乔治 ”。今日，英格兰国旗为一白底红色圣乔治十字，通称“圣乔治旗”。伦敦有圣乔治花园（ St George"s Garden ），靠近罗素广场。

圣乔治也是加泰罗尼亚文化的一部分。在加泰罗尼亚的圣乔治日当天，人们赠送书本给孩子，赠送鲜花予女子。当日书店售书附赠玫瑰。

1995年，受加泰罗尼亚的圣乔治日风俗启发，联合国教科文组织将往后每年的4月23日定为世界图书与版权日。

圣乔治屠龙

圣乔治屠龙

“圣乔治屠龙”的故事各地口传不同，比较完整的版本是：

某日，圣乔治到利比亚去，当地沼泽中的一只恶龙（可能是类似鳄鱼的生物）在水泉旁边筑巢，这水泉是Silene城唯一的水源，市民为了取水，每天都要把两头绵羊献祭给恶龙。到后来，绵羊都吃完了，只好用活人来替代，所以每天抽签决定何人应选派作牺牲。

有一天，当地酋长（或者国王）的女儿被抽中，酋长也没有办法，悲痛欲绝。当少女走近水源，正要被恶龙吞吃时，圣乔治赶到，提起利矛对抗恶龙，用十字架保护自己不受伤害，并用腰带把它束缚住，牵到城里，对众人说，如果城里的所有市民都意皈依基督教，他就把这条龙杀了。市民们被他的义举感化，都放弃异教，改信天主。

殉道

圣乔治的殉道, by保罗·委罗内塞, 1564

四世纪初，罗马皇帝戴克里先掀起基督徒的运动，许多基督徒被捕受刑。圣乔治为了鼓励信友坚守信德，就跑到广场上当众高呼：“外教人的神道乃是虚假。唯有我们的天主，才是创造天地万物的宰。”乔治被捕，被判受棒击与烙铁灼烧之刑。其后，总督手下的士兵们先后把圣乔治放在带尖刺的巨轮中、放在熔化的铅水桶中，但圣乔治都没有受伤。

最后总督在无计可施的情况下，决定用甜言蜜语诱骗圣乔治向神像献祭。于是圣乔治将计就计，故意装作有些动摇的样子。神庙里挤满了看热闹的人群，都想要看这个倔强的教徒屈服。圣乔治在神庙里向天主祈祷，于是天上降下烈火烧毁了庙宇、神像。总督夫人见此，立即信奉了基督教。而总督仍执迷不悟，遂大怒，下令将圣乔治斩首。据说后来总督在回家路上也被降下的天火烧死。

艺术形象

A 15th-centuryiconof St. George from Novgorod.

Raphael, 1505-1506

Bulgarian Orthodox icon of St. George fighting the dragon.

A Saint George sign on a seminary gate, Germany

Scenes from the life of St. George, Kremikovtsi Monastery, Bulgaria.

St. Georg as a martyr: St. George"s Collegiate Church inTübingen

12th century depiction of St. George in a church at the Russian village of Staraya Ladoga.

A 15th-century battle-flag of Stephen the Great of Moldavia representing St. George.

British

Russian

Thessaloniki, Greece

1700,Ukraine

参见

圣乔治节

乔治之歌 （ 英语 ： Georgslied ） （9世纪描述乔治生平的古高地德语诗篇）

以圣乔治命名的教堂 （ 英语 ： St George"s Church ）

圣骑士

扩展阅读

Brook, E.W., 1925. Acts of Saint George in series Analecta Gorgiana 8 (Gorgias Press).

Burgoyne, Michael H. 1976. A Chronological Index to the Muslim Monuments of Jerusalem . In The Architecture of Islamic Jerusalem . Jerusalem: The British School of Archaeology in Jerusalem.

Gabidzashvili, Enriko. 1991. Saint George: In Ancient Georgian Literature . Armazi – 89: Tbilisi, Georgia.

Good, Jonathan, 2009. The Cult of Saint George in Medieval England (Woodbridge, Suffolk: The Boydell Press).

Loomis, C. Grant, 1948. White Magic, An Introduction to the Folklore of Christian Legend (Cambridge: Medieval Society of America)

Natsheh, Yusuf. 2000. "Architectural survey", in Ottoman Jerusalem: The Living City 1517–1917 . Edited by Sylvia Auld and Robert Hillenbrand (London: Altajir World of Islam Trust) pp 893–899.

Whatley, E. Gordon, editor, with Anne B. Thompson and Robert K. Upchurch, 2004. St. George and the Dragon in the South English Legendary (East Midland Revision, c. 1400) Originally published in Saints" Lives in Middle English Collections (Kalamazoo, Michigan: Medieval Institute Publications) (on-line introduction)

George Menachery, Saint Thomas Christian Encyclopaedia of India . Vol.II Trichur – 73.

免责声明：以上内容版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者，感谢每一位的分享。