(1619-1692)明清之际的思想家。明清之际衡阳县人。字而农，号葁斋，晚年隐居衡阳金兰乡石船山附近，学者称船山先生。生于明神宗万历四十七年（1619）。在父朝聘、兄介之教育影响下，少时读儒家经典，注重实际，关心时局，喜从人问四方事，凡江山险要，士马食货，典制沿革，皆极意考究。14岁中秀才，思宗崇祯十五年（1642）与其兄同中举人。十六年八月，张献忠率农民军攻克衡阳，招夫之兄弟往，乃与其兄避匿衡山。翌年，李自成攻克北京，夫之闻变数日不食，作《悲愤诗》一百韵。清顺治三年（1646），清兵南下进逼两湖，夫之只身赴湘阴上书南明监军、湖北巡抚章旷，提出调和南北督军矛盾，并联合农民军共同抗清，未被采纳。五年，与管嗣裘、僧性翰等，在衡山组织武装抗清失败，赴肇庆，任南明永历政权行人司行人。连续三次上疏弹劾东阁大学士王化澄等贪赃枉法，结奸误国，几陷大狱。得高一功仗义营救，方免于难。顺治八年，回原籍，誓不...

泸溪檐棚下王氏始迁祖金榜公，字殿元，清康熙间由吉安府庐陵县延复乡五十三都二图九甲直岭阁因贸迁此地，其后嘉庆15年（1810）顶入民籍。永顺龙塔王氏该族为土家族。谱称始祖墨着王，原籍江西吉水县娥媚湾，支系太原。先世避秦奔楚，开辟蛮荒，苗土向化，称为墨着，即土语"王"。传四世值吴敖骈乱，明、亮、清、聪四公闻有吉水邻人彭瑊者为辰州刺史，暗约平蛮后分治其地。蛮平功奏朝廷，敕封彭氏为溪州刺史；明公授王家村长官司；亮公授分巡把水司；清公授暴武总理司；聪公长官分巡司，兼授西古村长官。明万历间，聪公裔肇凤公迁居龙塔。清雍正间，改土归流，王氏子孙散居于永顺、保靖、龙山、桑植间。宗祠于清嘉庆间建于龙塔。1934年始修族谱。字派：世宗启文仲，荣化福连东，正大光明策，永远兆儒宏，锡丞本焕先，钟汝植烈起，钊泽材灼培，鋐法树炤基，锦满荣秋在，录源楚勋均，鉴清权耀重，铨治乐熙坤，镐洛槐笃睦，钦濬极为型，镕润果然者，镫澈...

(1842-1917)城南书院、岳麓书院山长。长沙县人。字益吾，因宅名葵园，学人称为葵园先生。生于道光二十二年（1842）。18岁补禀膳生。咸丰十一年（1861）赴安徽安庆，任长江水师向导营书记，数月后辞归。同治三年（1864），在湖北提督梁洪胜营充幕僚。同年乡试中举人。明年成进士，授翰林院庶吉士，散馆授编修，累迁翰林院侍讲。光绪六年（1880）任国子监祭酒。复在国史馆、实录馆兼职，充云南、江西、浙江三省乡试正副考官。十一年督江苏学政。任内延揽文人，在江阴南菁书院开设书局，校刻《皇清经解续编》，成书1000馀卷；还刻有《南菁书院丛书》。其间，还疏请筹办东三省边防，罢三海工程，弹劾徐之铭、李莲英等。光绪十五年（1889），王先谦卸江苏学政任，回长沙定居。次年主讲湖南思贤讲舍，并在讲舍设局刻书。十七年任城南书院山长。二十年转达任岳麓书院山长，主讲岳麓书院达10年之久。中日甲午战争后，维新运动在...

(1688-1779)清代岳麓书院山长。清宁乡县人。字廷鉴，号九溪。康熙二十七年（1688）生。雍正二年（1724）进士，授九溪卫学正，迁岳州府教授。丁母忧开缺。十三年，湖南巡抚钟保等荐举应博学鸿词科。历充三礼馆纂修官。乾隆二年（1737），授内阁中书科中书舍人，奉直大夫，考录御史。后以父老乞归。乾隆十三年，太守吕肃高修复岳麓书院，聘为山长。手订《岳麓书院学规》18条，又作《岳麓书院学箴》9首，于院规、学风多有裨益。勤于课士，尤注重读书方法，著《读经六法》、《读史六法》，提出正义、通义、馀义、疑义、异义、辨义及记事实、玩书法、原治乱、考时势、证心术、取义论等法，用以勉训后学。参加修纂乾隆《湖南通志》、《长沙府志》，主纂乾隆《宁乡县志》，编撰《玉山书院志》等。四十四年（1779）病逝，终年92岁。文清一生专治朴学，著述甚多，大部分毁于兵火。所著有《考古源流》、《典制大文考》、《历代诗汇》、《...

王季范常以大义而有专长（即德才兼备）为教育之本，尤其注重学生的思想品德教育。学校每周一举行纪念周活动，纪念革命先行者孙中山，每次他都给学生讲述孙先生事迹及三民主义知识，在每周三、五两天举行的朝会上，王季范亦亲临讲话，每次约半小时，不设长篇大论，讲话内容大致可分两类：一以介绍欧美著名科学家、企业家为主，如牛顿、伽利略、爱因期坦、福特、克虏伯等，另一则为介绍乡先贤事迹，如曾国藩、彭玉麟、胡林翼等。期望长郡学生向他们学习将来能肩负建设国家的重任。“九·一八”事变后，日寇侵略中国日甚一日，民族危机日趋严重，与此同时，各地爱国抗日也应运而生。王季范善于抓住时机，对学生进行教育，在一次纪念周会上，王季范对“铁血歌”作了精辟的解释和生动的补充，他说：“人是有铁有血的，德国铁血宰相俾士麦不及严复，但他能用铁血精神，励精图治，振兴德国。我们同学穿青色制服，也就是铁的颜色，象征我们钢铁的意志和毅力，湖南人爱吃...