经历

书法与受业

公元99年，时正儒学独盛，尹珍赴洛阳受经于许慎。在其指导下，尹珍研习篆书及棣书并熟读五经文字。永兴元年（153年）他向武陵太守应奉学习图纬。南朝王愔著有《文字志》评述秦、汉、魏晋年间120位书法家，尹珍为其中一员。唐代张彦远《法书要录》也有相关记载。至清代，咸丰七年刻印的五卷书法集《广金石韵府》收录了尹珍的篆书作品。

仕官

地方官以尹珍精通经术向朝廷举荐他参加孝廉。后他被任命为尚书丞郎，不久又官至荆州刺史。

籍贯

尹珍的籍贯一直备受争议，历年来学者都是就《华阳国志》的记载:“毋敛人尹珍”作出考证。虽然尹珍的籍贯尚未确定，《綦江县志》却将其籍贯以綦江为毋敛；《四川省志》以南川为毋敛；《贵州图经》以思南、石阡一带为毋敛；乾隆时《一统志》以平越为毋敛；嘉庆时《一统志》以曲靖为毋敛。而《华阳国志》则言尹珍生于云南曲靖富源县，并指该地域与贵州西部曾受古滇国管辖。

教育工作

尹珍学成后回乡建“品”字形草堂三楹以设馆收徒教学。他在贵州地区进行儒家道德教育，开拓了抚顺边陲地区的教育工作。现今于四川、滇、黔三省仍保存尹珍办校的遗迹。明代万历年间，绥阳知县詹淑修建旺草公署时挖出一块刻有“汉尹珍讲堂”的石碑。经考证得出该石碑为唐代广明元年七月六日，播州司户崔礽所立。1997年，人民日报海外版以 《尹珍故里书卷飘香》为题进行报道，借此赞扬汉代尹珍故里的文化风气历经千年而不衰。

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