李福
传记资料《旧唐书》卷七十六·列传第二十六·赵王福传《新唐书》卷八十·列传第五·赵王福传大唐故赠司空荆州大都督上柱国赵王墓志铭大唐赵王故妃宇文氏墓志铭
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《旧唐书》卷七十六·列传第二十六·赵王福传
《新唐书》卷八十·列传第五·赵王福传
大唐故赠司空荆州大都督上柱国赵王墓志铭
大唐赵王故妃宇文氏墓志铭
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李福[清]字子仙,又字备五,吴县(今江苏苏州)人。嘉庆十五年(一八一o)举人,官州同,能文、擅诗词及行、楷书。书宗褚遂良,圆劲多姿。草书宗十七帖。所居兰室多藏古今妙迹,故亦深明画理,遂工花卉,喜写墨兰,虽不恒作,然别有蹊径。侨昆山,寓拱玉楼,求书者踵至,时与李存厚、王学浩饮酒联吟。著有啸月轩集。《清朝书画家笔录》、《墨林今话》、《畊砚田斋笔记》、《清画家诗史》-------------------------------------------------------------------------------------------------------------2.字:孙德籍贯:梓潼涪官职:司马家庭成员:子:李骧历史年表:先主定益州后,为书佐、西充国长、成都令。建兴元年,徙巴西太守,为江州督、杨威将军,入为尚书仆射,封平阳亭侯。《益部耆旧杂记》:福为人精识果锐,敏於从政。李福,...
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李福达之狱背景嘉靖初年,“大礼议”之争风波未息,又发生一起震动朝野的大案。此案牵涉到民间秘密宗教和统治集团内部的矛盾纷争。因此,审理一波三折、几经反复。最后,主持终审的张璁、桂萼、方献夫三人秉承嘉靖帝意旨,置法律与事实于不顾,严刑逼供,酿成罕见之冤狱。正德年间,山西崞县李福达宣传“弥勒佛空降,当主世界”。李福达家族世代传习白莲教,他的父祖和子孙在明代白莲教活动史上,都有着重要的地位。他的祖父“以幻术从刘千斤、石和尚作乱成化间”。他本人正德初年与王良、李钺谋反,事发,戍山丹卫。逃还后,改名李午,为清军御史所勾,再戍山海卫,再度脱逃,寓洛川县,倡弥勒教。李钺是李福达的叔父,李福达的徒弟惠庆、邵进禄等起来造反,攻陷洛川城。邵进禄战死后,惠庆又攻宜川、白水等地。李福达实际是这次事件的指挥者和操纵者,但他又逃脱了,并改名为张寅,继续活动。他和他的儿子大仁、大义、大礼,皆以黄白术得到武定侯郭勋的信任。...
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