晋溪书院，又称“王家祠堂”，位于晋祠内，子乔祠是晋溪书院的主体建筑。祠堂正中有王氏始祖太子晋塑像，四壁绘有《太子晋史画》二十四幅。祠堂门上高悬“子乔祠”匾额，左右耳房供奉着太原王氏十八个分支的始祖牌位，左右配殿陈列着当代王氏后裔书画家的艺术作品与海外王氏社团赠送的文献资料和礼品，壁上挂有王氏历代名人画像。王姓历史悠久，人口众多。在公安部治安管理局最近对全国户籍人口的一次统计分析显示，王姓是我国第一大姓，有9288．1万人，占全国人口总数的7．25％。王姓之所以成为我国第一大姓，原因之一是它源远流长，姓出多源。王氏源自上古时期，其中有黄帝的后代，又有姬姓之王、姬姓王氏后代人数最多，分布最广，影响最大，现王姓十之八九属于这支。姬姓王氏均系周文王的后裔，尊太子晋为系姓始祖。太子晋，周灵王太子，名晋，字子乔，亦称王乔。史称，太子晋幼有成德，聪明博达，温恭敦敏，未成年就已名闻诸侯，15岁那年，晋平公...

南溪书院在南宋名播遐尔时，万年县还没有自己的名字，这方四县边界之地(当时分属余干、波阳、贵溪、乐平)，犹如一株长在山脚水岸的无名杂木，被排挤在森林之外，没有荫庇，没有肥料，却也少了管束与拥挤，得以自在地吸纳天地精华，用庞大的根系聚起泥土的厚度，长成不群的姿态与个性。在万年，深厚的不仅是土地，还有岁月沉淀下来的文化，浓烈的不仅有稻香，还有儒家理学无所不在的书香墨味。自明至清，在万年这方土地上，先后办有21个书院。最具影响的是南溪书院。公元1225年，万年河浸着宋时柴灰的月色，北风冷酷，劈打着逆风的一切。万年河源头南溪之畔的堂里村，一位五十岁的清瘦汉从北方踏尘而归。他就是当朝皇帝理宗在即位前的老师，修史撰书的文官(右文殿修撰)，南溪人柴中行(1175―1245)。身份显赫，足以衣锦还乡，但柴中行没有。他的还乡，是许许多多在外地作官的江西人的通病：弃官，归隐。仕途之中，荣华之后，疲惫的身心，便是...

尤溪县城是理学家朱熹诞生地。千百年来，尤溪人民传承、发扬、践行理学思想，留下了许许多多的弘扬理学文化有关的人与事，成为了尤溪理学文化和自然与人文游览观光的重要组成部分。一、田顼与濂溪书院周敦颐世称濂溪先生，是理学开山鼻祖。1220年，汝城吏率其教，民怀其德，兴建濂溪书院永作纪念。书院自创办以来，人文蔚起，声名远播，历代名师在此传道授业，哺贤育能。嘉靖十四年，田顼以礼部郎任湖广佥事，“奉敕视学政”。他出督湖广学政，一是勤于理政，文风鼎盛，功德卓著；二是潜心研学，上承孔孟、下启程朱；三是在九江濂溪书院，日辟诸生相与讲学，弘扬理学文化，为朝廷培养和选拔人才。（见明张居正撰《田顼墓志铭》、朱东润《张居正大传》、民国版《尤溪县志》等）二、田顼与二程书院留下了“程门立雪”典故的程颐、程颢兄弟，是朱熹的老师，生于湖北黄陂草木巷（今文教巷）程乡坊。理学是佛教哲学和道家思想渗透到儒家哲学以后以出现的一个新儒...

梅溪周氏民居俗称桥埠头台门，因与莲经桥相连，故名。位于浙江省绍兴市诸暨市牌头镇三保里村梅溪自然村东侧村口。屋为四合院民居，由门屋、座楼及左右厢房组成。占地面积605平方米，坐西北朝东南，属民国。桥头台门布局规整，保存完整，牛腿、花窗等装修仍保持古意，具有传统民居建筑的代表性。座楼前设天井，天井两侧为左右厢房各三间一弄，五柱七檁，穿斗式结构，前檐设廊，檐柱置牛腿与雀替。屋顶重檐硬山造，筑封火山墙顶。座楼五间二弄，五柱九檁，明间设中柱带双步前廊，梁呈月梁形，饰刻鸱鱼喷水状。檐柱牛腿已缺失，各间檐檁因朽蚀已作更换；原明间置有落地花格门六扇，今已被卖，新做板门六扇。座楼檐廊两侧山面各开对称式大门，以贯通内外界。屋顶重檐硬山造，山面筑封火山墙顶。门屋三间二弄，筑五柱九檁，明间辟石库门，设过道；后檐设廊。明、次间后檐柱置牛腿与雀替，以增出檐承托檐檁。屋顶重檐硬山造，筑封火山墙顶。梅溪自然村始于何时无考...

派辈世系北宸77绍山绍龙绍禄78时泰百九（时亨，绍龙之子）、时成时兴79千五以德仲南80万一、二、三、四（万一分居东安赤壁塘，葬赤壁塘屋左砂上，今存上大丘与桃林岩即是；万二分居东安禾仓头；万三迁东安禾仓头，由东安迁宝庆，晚年回迁；万四分迁广西全州锅皮塘，一支住中田黄土）文通文辕文炳81景芳（万三之子）应清应仪82宝义、礼、裕伯万伯启83卿震、舜（宝义之子）士龙士鹏84仲贞（东房始祖）、才（西房始祖）、信（南房始祖）、行（卿震之子）秀昌秀忠85礼祥、德、和可（仲贞之子）；礼生可（仲才之子）；礼富可（仲信之子）；礼位可（仲行之子）金铄金灿86智富、林、德（礼位可之子）朝宗朝赞87忠仁、学、明（智富之子）；忠宜（智林之子）；忠宜（智德之子）延昭延学88仁鸾、富、荣（忠仁之子）；汉升汉奇89义胜、仲、举（仁鸾之子）；义轲、轩、扦（仁荣之子）国基琛、90碧玉、玺（义轲之子）；连（义轩之子）；碧富、贵...