简介

比干（约公元前1110年—前1047年），牧野（今河南卫辉）人，因封于比地，故称比干，也称王子比干，商王文丁庶子，商王帝乙之弟，商纣王帝辛之叔，殷商王室的重臣。

幼年聪慧，勤奋好学。授以少师，辅佐商王帝乙。接受托孤之重，辅佐商纣王帝辛，历经两朝，忠君爱国，为民请命，敢于直言劝谏。从政40多年，主张鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵，成为“亘古忠臣”。帝辛二十九年（公元前1047年），去世，终年六十四岁。唐太宗时期，追赠太师，谥号忠烈。

人物生平

比干是殷商宗室，为帝喾高辛的后代，是商天子文丁之子，帝乙之弟，帝辛（纣王）的叔父，幼年聪慧、勤奋，官至少师（宰相）。

湖南卫视整理了夏商周断代工程的深入研究发现，比干之死与史记上纪载有出入的证据逐渐增多，现存有些比干庙中的碑文，显示其比纣王还晚死十多年，不可能是纣王所杀，虽不能说是铁证，但已构成疑点，而所谓比干因谏言剖心而死是到春秋时期才有纪载，已经相隔甚远，且诸多文献表明随着历史推演，纣王的纪录越来越残暴，新增的情节也越多，不能排除后人丑化的可能。到了战国时期又有了屈原的说法是比干其实是投水而死。

近代史学家顾颉刚也曾考证提出一说，认为比干是纣王叔父，同时又是周武王舅父，这种特殊身份让他在交战的商、周双方担任了调停人的角色，然而最后调停失败而双方开战且比干死于乱军之中，周武王只能草草先在战场掩埋尸体，等灭亡商朝战后才重新修大墓，这也符合和解释了战后周武王修比干墓的纪载。

轶事典故

关于比干之死

比干半身像

商朝前期继承制度是嫡子兄死弟继制，经盘庚迁殷后，改为父死嫡子继位制，比干和微子、箕子三人由于是庶出，故没有继承权。在帝辛时期国家领土迅速扩张，各新归纳的民众得到巩固团结。后来，帝辛决定攻打一个徐夷的大国，经过几年的战争打败了徐夷，但是国内军事实力削弱的严重。少师比干等谏休养生息，而后再兴征伐，帝辛不听。周反，帝辛闻讯大怒，欲带朝歌城内东夷各族俘虏伐周。比干再固守朝歌，以待王师东归。帝辛不纳，诛比干以慢军之罪。帝辛伐周，商周大军对峙于牧野。由于收编的俘虏临阵倒戈，商军大败，帝辛到摘星楼身亡。比干因谏而死，为国守忠，其气节为周人敬佩，故周就大力的宣扬比干为国之精神，追封国神，还把比干的儿子坚找到赐姓林并分封领地。比干夫人妫氏甫孕三月，害怕祸及到身，逃出朝歌，于长林（今河南省卫辉市狮豹头乡龙卧村）石室之中而生男，名泉（林姓始祖）。

周武王伐纣，天下大定，四处寻找比干后人，得知其遗孤生于长林，于是因林而命氏，赐林姓，改名为坚，并把他封在博陵（今河北安平县），比干则为林氏之太始祖。而如今林姓后人在各个领域内，成绩非凡。周武王封比干垄，封为国神。赐林姓；魏孝文帝元宏立庙宇；唐太宗下诏封谥“忠烈公”、“太师”；宋仁宗为《林氏家谱》题诗、元仁宗为比干立碑塑像、清高宗祭文题诗、清宣宗修复比干庙正殿等等，此外，还有比干岭、比干墓（殷比干墓）。周文王将伏羲的演卦渗入他的“天道、地道、人道”思想，并进一步推演为64卦，使之成为六经之首，完成了《周易》。比干谏死后，周文王《易系词》：比干“是故蓍之德，国而神”。

周武王克商，消灭殷商王朝，夺取全国政权，建立了西周王朝。武王灭商后，为了收服巩固新建的政权，在政治上采取了许多政策和措施，分而治之的办法，安抚殷商遗民。下令释放被纣王囚禁的百姓，修整商朝贤臣比干的坟墓，封比干为国神，命三千年后才可发扬光大，派闳夭立放铜盘铭。放出贤臣箕子并恢复其原职。孔子说的周染与殷礼损益可以知道。可见,古今对比却是事实。周武王封比干留下铜盘铭：封轩辕王子比干垄，上报天神，下报地神。中华民族千秋令：“齐封神雨，雷电照今；供干师忠，慎为瞻遗。”命为宗祀，历朝致祭。并令禁慎瞻遗。

亲属成员

父亲：商王帝文丁

哥哥：商王帝乙

侄子：商纣王帝辛、宋国君微子启

妻子：妫姓陈氏

儿子：林坚，大夫、博陵郡公

后代祭祀

河南省卫辉市有比干庙，存有孔子剑刻碑遗迹、北魏孝文帝的“吊比干文”碑等百余块。于494年建立 。

据《淇县志》记载，河南淇县有‘三仁庙’，奉祀比干、箕子、微子，配祀先师孔子、孟子、曾子、阳明子、文昌君。亦附设学堂，乡民颇奉香火，太平军时毁于兵燹。

评价

孔子赞曰：“殷有三仁：微子去之，箕子为之奴，比干谏而死”。

文学作品

  《封神演义》插图

明代著名作家陆长庚（一说许仲琳）的代表作《封神演义》中的人物。比干为不世出的贤人，有一颗“七窍玲珑心”，也就是一颗天生有七个洞的珍奇心脏，后忠臣比干因直谏纣王，而开罪于纣王、妲己。

比干接连三天三夜不离宫廷的摘星楼，斥责妲己祸乱天下，并要纣王改过自新，以振朝纲，再加上曾经因火烧狐狸洞遭妲己（九尾狐化身）记恨，他对纣王说：“不修的典法，而用妇言，大祸不远矣！”，后被纣王处以剜心之刑。

比干因姜子牙的法术保护，服食神符后可以保护五脏六腑，剖出心脏后仍然不死；但剖心后若在路上遇见人卖空心菜，忠臣比干须问“人若是无心如何？”，若菜贩回答“无心还活”，则比干可保不死；若菜贩回答“无心即死”，就会立即毙命。

结果比干遁走途中，听得一女菜贩言“人无心即死”，登时一命鸣呼，并被誉为“亘古第一忠臣”。

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