在中国古代主要夫妻离异方法，主要有三种——“七出”、“和离”、“义绝”。不过在介绍这三种之前，先看看国家强制离婚的几种情况(义绝其实也是一种国家强制离婚的制度，不过在后文单列，先不述及)。《唐律，户婚律》中列了以下几种婚姻形态是必须由国家强制拆离的。第一大类，是基于血缘，宗族关系的，比如同姓(同宗异姓也在此列)不婚，缌麻(五服之内)不婚，第二大类，是基于孝义，道德范畴之内的，比如为父母守丧期间不婚，已婚者不得再行婚配(古代重婚，指的是再娶一房正妻，娶妾当然可以)。第三大类，是基于国家公器使用，社会的公议诉求，比如地方官吏不能在管区内与当地民户结亲(上任之前既有订婚，或者三辅之内，官员之间家世婚配不在此列)，不得娶逃亡妇女。第四大类，是基于社会地位基础上的，比如良贱不婚(杂户，奴婢，乐工不许与良户通婚，所以说杨丽娟女士要自重，因为即便是在古代，华仔的豆腐你也是吃不到的)以上各种情况，依照唐律...

渊源“盘索里”一词是朝鲜语的音译，起源可溯至朝鲜王朝肃宗（1674-1720）时期，这是朝鲜平民文化兴起的时期。它原有十二集锦（Madang）。到了英、正祖时代，出现了“盘索里八代名唱”，他们将“拍子”与“调”的范围扩大。到朝鲜王朝后期，申在孝将原来的十二集锦删改为六集锦，形成了今天我们所见的盘索里表演。表演形式“盘索里”一词意为在大庭广众之前演唱之歌。表演时一人坐以击鼓，一人立以说唱。说唱中以唱为主，说为辅，说唱结合。盘索里有较强的叙事性，其传统节目如《春香歌》、《沈青歌》等情节复杂，人物众多，却都被盘索里艺人刻画得栩栩如生，深得观众喜爱。主要节拍盘索里的节拍独具特色。所谓节拍包括了节奏的快慢、强弱、高低以及音律等等。节拍的主要特征如下：陈扬调（진양조）：散调里最慢的一种节拍。中莫利（중모리）：散调里面节拍较慢的12拍节奏，常用于抒情或叙述。中中莫利（중중모리）：比中莫利快，常表现悲愤或...

丈夫与妻家的关系丈夫会于逢年过节与妻子一起看望岳父母，如妻子为独生女，婚后又当家庭主妇，身为女婿的丈夫可能要供养岳父母。参考妻外祖父外祖母姨舅外戚

参见嫡庶妾庶子女参考文献^《唐律疏议·户婚》“妻者，齐也，秦晋为匹。”^《唐律疏议》：“诸有妻更娶妻者，徒一年；女家减一等。若欺妄而娶者，徒一年半；女家不坐。各离之。”^《唐律疏议》：“诸为婚而女家妄冒者，徒一年。男家妄冒，加一等。未成者，依本约；已成者，离之。”^《唐律疏议》：“诸以妻为妾，徒二年。各还正之。”^《唐律疏议》：“诸妻无七出及义绝之状，而出之者，徒一年半；虽犯七出，有三不去，而出之者，杖一百。追还合。若犯恶疾及奸者，不用此律”

清朝雍正年间，河北献县有一个捕快叫樊长。这樊长，本来是一个秀才，可是参加了几次乡试，都没有考中举人，科举之路走不通，好在他还懂点武功，就通过关系进了县衙，当了一个捕快。几年下来，破了几个小案子，成了一个捕快头。清朝雍正四年（1726）七月十七日这天晚上，樊长带队到一户人家一个人犯，人犯闻风而逃，樊长就留下几个捕快在人犯家搜查取证，自己带了两个捕快循着人犯逃跑的方向追去。在人犯家搜查一番后，那几个捕快见人犯妻子年轻漂亮，就动了歪心思，以怀疑女人身上藏着赃物为名，在那女人身上乱摸乱捏。那女人因为害怕挨打，不敢反抗。捕快们一看，这是个软柿子好捏，都围上去动手动脚。就在女人衣衫被扯烂，要遭到几个捕快污辱时，没追上人犯的樊长回来了，见此情形，立即怒喝：住手！谁家没有女人，谁能担保自家的女人不遭患难而落入他人之手。你等如此恃强凌弱，就不怕遭到报应，就不怕被告到官府？捕快们虽然被樊长搅扰了好事，却也真怕...