春秋时期楚国名相。对楚国的强大和北上争霸，作出了杰出的贡献。令尹，楚国的官名，相当于宰相。子文，姓斗，名豰於菟（gouwutu），字子文。楚贵族若敖氏斗伯比和表妹邙子之女偷情所生，生下后弃在云梦泽北(即今湖北天门县境内)，被母虎抚养，当时楚国称老虎为“於菟”，把喂乳叫“豰”，意思是“虎乳育的”。楚的附庸国祁国国君祁子出猎时觉得很惊奇，抱回鞠养。当令尹后，豰於菟改名令尹子文，令尹子文主动地献出自家的私财来缓解国家的困难，而不惜自己"有饥色，妻子冻馁"，侵削诸大夫封邑，交还给楚成王，以壮大楚王室的财富和力量，强化楚成王的王权。这就是子文“毁家纾难”的故事。根据《左传》记载，子文于鲁庄公三十年开始做令尹，到僖公二十三年让位给子玉，其中相距28年，在这28年中几次被罢免又被任命。

哲学著作。卷数各本著录不同，今本二卷。相传为战国尹文撰。今本大抵为魏晋间人袭录、增删尹文残文而又经后人条撰而成。《尹文子》一书分上、下两篇：上篇主要论述“形”、“名”之理论；下篇论述的主要是治国之道。但也是在“形”、“名”的基础理论的指导下论述的，它可以看作是理论的实际应用。《尹文子》继承了《老子》的“道”学理论，但也有所不同。该书认为，“道”是无形之物，是抽象的理论。“物”是有形之物，有形之物是可以命名的，因而就产生了“名”（名称、概念）与“实”（物体）之间的关系问题。讨论这一问题而产生的理论，也是“道”的一个组成部分。《尹文子》认为，治理国家的法宝是“道”而不是其他任何东西：“以大道治者，则儒、墨、名、法自废。以儒、墨、名、法治者，则不得离“道”。因而“形”、“名”之说也是治国所必须的。《尹文子》认为，“器”是有形之实体或事物，是可以命名的。“名”是为了正确地表达事物而概括、总结、抽象...

唐朝安史之乱叛军将领尹子奇简介，尹子奇的结局如何？尹子奇，唐朝历史人物，官封河南节度使。至德二年（公元757年）率同罗、仆骨精兵十余万围困睢阳，屡为张巡所破。尝被南霁云射瞎一目。后不断增兵，围城近一载，终于攻破睢阳，张巡等悉为其所杀。主要功绩睢阳太守许远地位比张巡高，但是他知道张巡善于用兵，智勇双全，就请张巡指挥守城。叛将尹子奇带了十三万人攻城，张巡、许远的兵力合起来才六千多人，双方兵力相差很大。张巡带兵坚守，和叛军激战十六天，俘获敌将六十多人，歼灭敌军二万多人，使尹子奇不得不退兵。过了两个月，尹子奇得到了增援兵力，又把睢阳城紧紧围住，千方百计进攻。张巡虽然接连打了几次胜仗，但是叛军去了又来，形势越来越紧急。一天夜里，张巡叫兵士敲起战鼓，号令整队。城外的叛军听到城里的鼓声，连忙摆开阵势，准备交锋。等到天亮，还没见唐军出城。尹子奇派人登上高处眺望，只见城里静悄悄的，一点动静都没有，就命令兵士...

战国时期齐国政治家尹子奇简介，尹子奇是个怎么样的人？尹子奇，男。他是春秋战国时期著名的政治家，曾做东阿邑宰。人物生平春秋战国时期，地处齐国西南重镇的阿城（东阿县古城所在地），一连换了七个地方官，都没有把阿城治理好。那里连年兵荒马乱，匪患无穷，再加上魏国人经常越境来这里抢劫民财，使黎民百姓处在水深火热之中。这可愁坏了齐宣王。经过多方观察，他看上了年仅18岁的尹子奇，准备叫他到东阿当邑宰（即后来的县令）。一天，尹子奇被召进宫中，宣王问：“治理天下的根本和要领在哪里呢？”尹子奇答曰：“君主任用官吏，不循私情，亲近贤人，赏赐有功之人；使政治平正，人民安乐，所有的人能各得其所。这样，天地自然会顺从我而正常，凶灾自然就会离开我们而消灭。如果君主任用官吏，不是亲属就是私宠的人；喜爱的不是美女就是专事拍马的人；跟自己意见相同的人就当作好人，跟自己意见不同的人就当作坏人；高兴的时候就随便奖赏，发怒的时候就乱...

参考文献田成方：《从新出文字材料论楚沈尹氏之族属源流》