历史

由于在罗马皇帝君士坦丁大帝死后，继位的君士坦提乌斯二世支持亚流派(Arius)。故此，圣父（即天父）及圣子（即耶稣）本质的教义并未平息。在君士坦提乌斯二世死后，继位的狄奥多西一世于公元380年入教。狄奥多西一世反对亚流(Arius)教派，更颁布一系列法令支持基督教，确立其国教的地位。在此政治背景下，狄奥多西一世于公元381年召开 第一次君士坦丁堡公会议 ，欲借此解决基督教的长期纷争。是次大公会议由额我略·纳齐安主持，共186位主教出席。

由于《尼西亚信经》没有提及圣神的神性，故此会议除重新肯定《尼西亚信经》外，更宣告了“圣灵具有神性”的信仰。再定亚流(Arius)教派为异端。此后，三位一体的神学教义才正式成为基督教传统教义。会议还限制了主教在其教区内的司法审判权和宣布：“君士坦丁堡主教在罗马主教之后，亦享有首席的尊荣，因为君士坦丁堡是新罗马。”

具深远影响的结果

修订了《尼西亚信经》，宣告了“圣神（圣灵）具有神性”的信仰。

肯定了君士坦丁堡主教的优越地位。

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