族谱网 头条 人物百科

罗伯特·司提反

2020-10-16
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:806
转发:0
评论:0
生平他本来信仰天主教,后改信基督新教。他在伊拉斯谟出版的希腊语新约基础上,编辑和出版了自己的希腊语新约,前后出了四版,分别是1546年版、1549年版、1550年版、1551年版,其中1550年的第三版非常著名。在1551年的版本中,他将新约的经文分成一节一节,于是便有了现代圣经分节的形式。后人将他出版的希腊文新约、伊拉斯谟出版的希腊文新约、以及贝扎出版的希腊文新约称作公认文本。

生平

他本来信仰天主教,后改信基督新教。他在伊拉斯谟出版的希腊语新约基础上,编辑和出版了自己的希腊语新约,前后出了四版,分别是1546年版、1549年版、1550年版、1551年版,其中1550年的第三版非常著名。在1551年的版本中,他将新约的经文分成一节一节,于是便有了现代圣经分节的形式。后人将他出版的希腊文新约、伊拉斯谟出版的希腊文新约、以及贝扎出版的希腊文新约称作公认文本。


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 提刑按察司
参考文献参见按察司
· 提刑按察使司按察使
中国唐朝初年仿汉朝刺史制度设立,赴各道巡察,考核吏治,近于御史。景云二年分置十道按察使,成为常设官员。开元二十年(732年)改称采访使,乾元元年(758年)又改称观察处置使,实为各州刺史的上级,权力仅次于节度使,凡有节度使之处亦兼带观察处置使衔。宋朝不设节度使,转运使初亦兼领提刑,后乃别设提点刑狱司(四监司之一),遂为后世按察使之前身,与唐朝的观察使性质不同。元朝改按察使为肃政廉访使,简称廉访使,因此按察使俗称“廉访”。明朝省级(其实明朝并不置行省,“省”只是民间对三司辖区继续使用的俗称,因为三司辖区起初实际沿袭元朝的各省管辖范围)之权力一分为三,由三司分掌,分别是承宣布政使司、提刑按察使司和都指挥使司,布政使管“民政”,按察使管“刑名”,都指挥使则管“军事”。三司分别相当于现在的省长、省高等法院院长兼省政府政风处处长、省军区司令。清朝布政使不再是一省长官,是隶属于总督或(及)巡抚的首席省...
· 司勋司
参考文献孙逢吉:《职官分纪》卷9《官告院》
· 司继冰的司姓赋
司姓赋中华司氏网2012年2月29日司继冰才智属仲达顿丘是我根史圣精神激励我中华司氏人汉晋宋三分司姓源司马司祠英魂凝聚我司氏族人心千年大槐树万里寻祖亲天南海北同根生华夏司姓一家人你住黄水边我住河之南大河母亲哺育我华夏司氏人你在长城外我在海之滨高山大海隔不断司氏族人心先祖风骨存儿女勤耕耘携手并进建家园华夏司氏一家亲司姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。关于司姓的来源,说法不一,但皆认同是来源于官名。《左传》上说,春秋时期郑国有大夫司成。在《通志・氏族略》上记载,司姓是郑国司臣之后,望族出于顿丘。而《尚友录》上则说,程伯休父在周担任司马,周天子赐以官族,因而得姓。此外,根据《世本》的记载,司姓是卫灵公之子公子郢的后代,郢的子孙当了卫国的司寇,因此就以官为姓氏……等。据《姓氏考略》的考证,司氏的最早繁衍中心,是古代的顿丘,这个地名曾经出现过《诗经》之中。在春秋时代,顿丘是属于卫国的一个邑,到...
· 埃凯司特拉托司
注释

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信