参见《史记·夏本纪》参考资料^据《中华通史》第一册，章嵚著

概要诹访大明神绘词之记载之记载照《诹访大明神绘词之记载》之记载，建御名方神乃外来之神，来到诹访地区后与当地之泄矢神争夺统治权而大战。泄矢神手持铁轮、建御名方神手持藤蔓互斗，后来泄矢神大败，建御名方神取代之而成为诹访地方的统治神。解说泄矢神手持铁轮、建御名方神手持藤蔓互斗的神话故事，有人认为这是制铁技术的对决。今位于长野县冈谷市川岸区的泄矢神社，传说就是二神大战时泄矢神的本阵。有趣的是自中世纪以降，建御名方神后裔的诹访氏（日语：諏訪氏）担任诹访大社上社之神职人员“大祝”，泄矢神的后裔守矢氏则担任主要神官的“神长”之职。信仰目前主祭泄矢神的神社计有下述：泄矢神社（长野县冈谷市川岸区）内部链接御社宫司神建御名方神守矢赖真参考资料《神道の本八百万の神々がつどう秘教的祭祀の世界》，增田秀光主编，学习研究社，1992年3月，ISBN4051060241。

“泥猴张”顾名思义，是姓张的人在制作泥猴。泥猴张本名张希和，是河南浚县人，专门从事研究创作猴文化艺术。就因为捏泥猴出“彩儿”，被海内外誉为“泥猴张”。说泥猴张的泥猴有千姿百态，有人会不信。那么请你到他的创作室走一遭，这时你会大开眼界，看上瘾。有顶缸、顶碗的杂技猴，说唱、打拳猴，观月、舞蹈猴，拔河、抽烟猴，睡觉猴，醉酒猴，还有三五成群的聊天猴，最逗人发笑的两只猴，在旁若无人处偷偷的撒尿……有人会问，泥猴张咋想起捏泥猴子呢?这得从童年说起，在他八九岁时，有一次母亲给他二分钱去赶同山庙会，在会上一眼就看到一个卖小泥猴的老艺人，那泥猴可爱极了，三分钱一个，手里只有二分钱，这可把他急坏了，转来转去，看一遍又一遍，感动了老艺人，白送了一只。回到家，在被窝里还要拿出来看一看。白天和泥照着捏，凡是来跟自己玩的小朋友每人送一只。泥猴张真正创作泥猴是在上世纪八十年代初，那时他经常赶庙会，收集了不少泥人泥马，回...

定义棕色的粘土泥一般来说泥是通过均匀地悬浮在液体中的细小的固体物质形成的。假如这些固体物质比其悬浮在内的液体重，而且液体处于静态中的话，那么过一段时间后这些悬浮的固体物质就会沉淀到底部。这样形成的、密度比较高的沉淀物就被称为泥。在泥中固体物质不再悬浮在液体重，而是比较密集地堆在一起，但是它们之间依然有一层非常薄的液体层将它们隔离开。在岩相学中泥有比较明确的定义。泥是由水和颗粒细小的土壤、粘土所组成的混合物。污泥则是含比较高的有机物质的泥。泥逐渐脱水成岩后形成页岩或泥岩。在地质学中泥的定义比岩相学的定义要广一些。在这里不是沉积导致的水与细小的悬浮物组成的混合物也被称为泥。比如由生物沉积导致的碧玄岩泥。而热泥锅里的泥则是由水和颗粒细小的火山岩组成的。工程基础在土质基础上修建道路，干燥的情况下车辆会把土路压实；但在湿润的情况下车辆的碾压将很快把土路变成烂泥塘。解决的办法是在土质路基上铺设厚厚的碎...

周灵王泄心姬姓，名泄心，周简王子。前？-在位前571-前545年11月癸巳日病死。传说，他出生时就长着胡须，在位26年建造了一座高一百丈的昆昭台。配陈氏生太子晋、姜氏生王子贵、宋姬生眉寿、观香（三女）。子女共三十八人。其中五子二女得道。历年简传：前571周简王卒，周灵王登位前568春戎侵王畿，灵王派王叔陈生（王子虎孙）到晋国。晋拘捕王叔陈生，派士鲂禀奏周灵王，是王叔陈生勾结戎人。前564太子晋出生。'前563王叔陈生与伯舆争政。周灵王偏袒伯舆，王叔陈生怒而出奔晋国。单靖公代替王叔陈生为卿士，以相王室。前562王后陈妫卒。前561三年之孝未尽，周灵王再娶齐女为后。前550太子晋直谏壅穀、洛，被废为庶人。前547苌弘通过设射《狸首》，借助鬼神之力，要求诸侯国服从周天子，奉行上天的旨意。前546年7月由宋国大夫向戍召集“弭兵会盟”。前545年11月癸巳日姬泄心病死。谥号曰“灵”。卒葬王城西南近五...