外部链接刘孝标家世新考

李绅镇守扬州时，于宴集上，以“春雪”命题赋诗。章孝标下笔立就：“六出飞花处处飘，粘窗著砌上寒条，朱门到晚难盈尺，尽是三军喜气销。”满座皆惊服。元和十四年(819年)中进士，由长安南归，先寄友人一书，其中有：“马头渐入扬州郭，为报时人洗眼看。”踌躇满志之状跃然纸上。适为李绅所见，作诗批评：“十载长安方一第，何须空腹用高心。”章孝标大惭拜谢赐教。太和年间曾为山南道从事，试大理寺评事，终秘书省正字。有诗集一卷。韦庄编的《又玄集》录其《归海上旧居》、《长安春日》两首，称其深得诗律之精义。登元和中进士为山南道从事试大理寺评事改秘书正字初下第流辈都为诗以剌主司。公作海燕诗，独存忠厚，侍郎庾承宣展转吟讽卒以受知李绅镇扬州，请公赋春雪诗，命题于台盘上，索笔一挥，深得风雅之旨，无题一篇，张为取为主客图，时人为之语曰：前有八元，后为孝标。

卢孝标是南宋时代的理学名家。因他自号玉溪，故学界称他为“玉溪先生”。卢孝标著有《四书讲义》、《经史述要》、《性理发蒙》、《得闲堂集》等。对中华传统文化从多方面加以阐述。为宋明理学的发展起了一定的作用。卢孝标出身于官宦世家。父亲卢恭，娶永兴公主为妻，为镇闽驸马，逝世后葬于福建福州北园山。卢孝标“以孝为标”，在父墓附近筑室守墓三年，以尽孝道。尔后移居于南境柜林中，筑一草亭。亭中楹联写着“雨露滋春草，琴书乐古亭”。卢孝标不想继承先辈在官场中追，而立志于著书立说，招生讲学。在当时的历史条件下，卢孝标认为首要之务在于弘扬儒家学说，使人的“性理”得到“发蒙”。社会道德得以提升，国家由乱恢复到治，为此，卢孝标奋斗了一生，著作等身，生徒遍及闽中。至72岁十稀之龄病逝，葬于卢家山。朝廷为表彰卢孝标功德，下旨为他建祠祀奉。南宋灭亡后，元朝统治都对卢孝标的后肛加以，他们认为卢孝标之父为镇闽驸马，是宋王室至亲，故...

生平早年生涯据《明史》记载，方孝孺自幼聪明好学、机警敏捷，双眼炯炯有神，每天读书量超过一寸厚，被乡人称呼为“小韩子”（小韩愈）。长大后拜大儒宋濂为师，为同辈人所推崇，即使身为长辈的胡翰、苏伯衡均自称不如。方孝孺亦常把阐明王道、追求天下太平为己任。一次方孝孺卧病在床，家里断粮后家人相告，方孝孺反笑道：“古人所说‘三旬九食’，贫穷是常有的事。”后其父方克勤因空印案受牵连被诛杀，方孝孺为此扶丧归葬、哀恸行路。直到服丧结束后，再跟从宋濂完成学业。洪武十五年（1382年），因东阁大学士吴沉、杨枢的举荐，明太祖朱元璋召见了方孝孺。太祖见方孝孺举止端庄，学问渊博，称赞他是个不可多得的人才。此后方孝孺为仇家所牵连，被逮捕入应天府。朱元璋看到其名后，释放归乡。洪武二十五年，方孝孺再次因举荐被召见。由于方孝孺力主施行仁政，先德化而后政刑；而太祖则主张以猛治国，运用严刑峻法控制官民，所以他没有对方孝孺加以重用。...

方孝孺(1357～1402)明代散文家。字希直，又字希古。宁海(今属浙江)人。曾以"逊志"名其书斋，蜀献王替他改为"正学"，因此世称"正学先生"。福王时追谥文正。方孝孺曾从宋濂学习，他的文章、学问为宋濂诸弟子之冠。但他轻文艺，重教化，以明王道、致太平为己任，洪武二十五年(1392)任汉中府教授，蜀献王聘他为世子师。惠帝时任翰林侍讲，颇受信任，凡大政多所咨询，当时《太祖实录》及《类要》等书皆由他总裁。惠帝建文元年(1399)，燕王朱棣发动争夺皇位的战争。惠帝廷议讨伐，诏檄也都出于方孝孺之手。朱棣夺得皇位后要他投降并命他起草诏书，他却写了"燕贼篡位"四字，于是被杀，宗族亲友株连者数百人。方孝孺主张作文要"神会于心",反对摹拟剽窃,其文风格豪放雄健。《四库全书总目》说他"学术醇正&quo...