生平

在永禄2年（1559年）3月6日于骏府城出生，家中嫡长子。作为今川氏的人质，幼年在骏府度过，不过在桶狭间之战后，德川军以俘虏鹈殿氏长和鹈殿氏次交换，竹千代前往冈崎城居住。

永禄5年（1562年），家康和织田信长的清洲同盟成立。在永禄10年（1567年）5月与信长的女儿德姬结婚，两人都是9岁并以夫妇的形式在冈崎城生活。同年6月家康把居城移往滨松城，把冈崎城让给竹千代。在7月元服时，从信长接受偏讳“信”字并改名为信康。元龟元年（1570年）正式成为冈崎城的城主。

信康自小就勇猛果敢，初阵在天正元年（1573年）完成。

在天正3年（1575年）的长篠之战中以大将身份参战，之后在与武田氏的战斗中获得军功，在战斗中受到注目。特别在天正5年（1577年）8月的远江横须贺之战中的退却战中担任殿军，令武田军不能越过大井川。率领冈崎众辅助家康。

天正7年（1579年）8月3日，家康到访冈崎城，翌日信康离开冈崎城并被移至大滨城。之后信康被移至远江的堀江城、二俣城，在9月15日被家康命令切腹。享年21岁。

信康切腹的事件在《三河物语》中有详细的记述。根据此书记载，信长的女儿德姬和跟今川氏有关系的筑山殿不和，与信康的关系都相当差，天正7年（1579年），德姬向父亲信长写了12项事情的信书，并拜托德川家重臣酒井忠次作为使者送信给信长。信中包括了自己与信康不和及筑山殿与武田胜赖内通的事情。信长质问使者忠次，忠次完全没有庇护信康并确认书信所写的是事实。结果，信长要求家康让信康切腹。

在德川家中反对把信康处死的人有很多，甚至有家臣主张破弃与信长的同盟关系。信康的傅役平岩亲吉想负上责任，要求把自己的首级送给信长。但是家康判断形势后，认为这些小手段不能平息信长的怒火，于是决定处决信康。8月29日，首先是筑山殿被护送前往二俣城（守将是大久保忠世）途中，在佐鸣湖湖畔被德川家家臣冈本时仲和野中重政杀死。之后的9月15日，事件发生以来一直被幽禁在二俣城的信康被命令切腹。介错是服部正成，但是正成无法向主子挥刀，最后由负责检死的天方道纲介错。享年21岁。

关于这次切腹事件的原由有诸多说法，包括父子不和、家中派系斗争、与家臣团对立等。

墓所、祭祀

信康死后，家康建立的信康庙所清泷寺，现今在该寺域中有信康的庙。在祭祀首冢的若宫八幡宫中，信康是祭神，而与信康有深厚关系的人亦建立了数个寺院。

西念寺（新宿区）冈崎三郎信康供养塔－由服部正成建立。

隆岩寺（古河市）－由女婿小笠原秀政建立

万松院（小田原市）－由大久保忠邻建立

在江净寺（静冈市）的供养塔－由榊原清政建立

在高野山金刚峯寺（高野町）的冈崎三郎信康墓所－平岩亲吉建立

人物

家康对信康死非常悲伤，关原之战时三男秀忠迟到未能参战时，家康说了“信康还在的话一定不会如此”（信康がいればこんな思いをしなくて済んだ）。

酒井忠次因为嫡男家次的所领太少，于是向家康提出不满，反被家康讽刺“你也会疼爱自己的儿子啊？”（お前も我が子が可愛いか）。还有一次，与忠次父子一起观赏幸若舞时，看到为了主公而献出自己儿子首级的场面时落泪，家康说“你们看看啊”（両者あれを見ろ），当场令忠次父子非常恐惧。

对于被冷遇的异母弟结城秀康表示怜悯，与父亲家康不同，显示出重感情的一面。

在切腹后有殉死者（在滨松市的清泷寺中有殉死家臣吉良于初（初之丞）的坟墓）出现，因此应该颇有人望。

在大久保忠教的《三河物语》中形容，信康说的总是战争话题，经常去骑马和猎鹰，被描绘为典型的武者。

《德川实纪》中如此评价信康“东照公（家康）的公子们中，冈崎三郎君（信康）、越前黄门（结城秀康）、萨摩中将（松平忠吉）等人，都继承了父亲勇武的禀性，他们的军事雄略在世间中都是十分杰出”（東照公の公達あまたおはしましける中に、岡崎三郎君はじめ、越前黄門、薩摩中将等は、おづれも父君の神武の御性を稟させられ。御武功雄略おおしく世にいちじるしかりし中に）。

在《三河物语》中记述“没有这样的殿下（信康）”（これほどの殿はなし）“上下万民都发出声音，没有不悲伤的”（上下万民、声を引て、悲しまざるはなし）。信康是武勇优秀的人，在与武田军对阵时担任殿军并寸步不让，家康亦对此惊叹并说“真是勇将。即使胜赖引十万士兵来对阵都无需惊慌”（まことの勇将なり。勝頼たとえ十万の兵をもって対陣すとも恐るるに足らず）（《大川三志》）。而且还在劣势时向家康进言与胜赖决战（《松平物语》）。如此勇猛的信康亦有温柔的一面，在知道异母弟弟秀康被家康讨厌，在邀请家康前来冈崎城后，把秀康抱到家康的膝上，令秀康被家康承认为儿子（《贞享松平越前守书上》）。

信康切腹之谜

出自《三河物语》有一说法为：信长见信康仪表不凡，唯恐自家地位不保，故意捏造信函逼迫家康除掉嫡长子。但此说渐不被采信，因为在另一本史书《松平记》中则是提及：“让其（信康）自杀之事，在天正七年八月朔日向信长报告了。若信长也因此而震怒的话，则任由他的意思来决定了。”这就是完全相反的记载了，将织田信长由主导者，改为被通知者的角色。

此外所谓家中权力争夺说，则是《三河物语》强调了酒井忠次在信康之死的责任问题，归咎给酒井忠次未有效替信康辩护或加罪于信康，但在流传下来的《信光明寺文书》则收录了家康写与织田信长侧近堀秀政的书信中表明：“此次派左卫门督（忠次）（向信长）报告之事，得到信长的恳切回应，实不胜感谢，而有关三郎不自重之事，已在去（八月）四日把他赶出冈崎城了。”

可见在信康之死一事中，真正起作用的主导者还是德川家康本人。至于何以德川家的父子相争会演变至不死不休的局面，则有两个不同说法，其一为武田内应说，此乃延续过去织田信长主导论的理由，虽然当时德川家中确有零星与武田家内通情事，但就信康本人来说并无实据。

另外就是比较阴谋论的家康追放说，由于德川家长期支援织田家的战事，对三河造成很大的经济压力。因此以石川数正为首的三河派的重臣打算拥立信康继任，才招致德川家康反扑。此说亦无实证，只是从事后三河重臣大量变动进行推测。整体而言，信康之死的起因仍是未知数。

登场作品

‘反逆児’（东映1961年 监督：伊藤大辅演员：中村锦之助）

‘德川家康’（NHK大河剧1983年 演员：宅麻伸）

‘徳川家康’（TBS电视台1988年 演员：野村宏伸）

‘信长KING OF ZIPANGU’（NHK大河剧 1992年 演员：早川亮）

‘戦国最後の勝利者 徳川家康’（朝日电视台1992年 演员：石桥保）

‘織田信長’（东京电视台1994年 演员：赤羽秀之）

‘秀吉’（NHK大河剧 1996年 演员：佐藤真一郎）

‘徳川の女’（东京电视台 1997年 演员：池上幸司）

‘利家与松’（NHK大河剧 2002年 演员：关根丰和）

‘徳川家康と三人の女’（朝日电视台 2008年 演员：柏原收史）

‘長編歌謡浪曲 天竜二俣城’（三波春夫）

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松平氏

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