古代文献和应用

御史补子上的獬豸

《说文解字》：“廌，解廌，兽也，似牛，一角，古者诉讼，令触不直者。”獬豸、解廌的原意即用角抵。中国古代法官戴的帽子称‘獬豸冠’。

汉朝杨孚《异物志》中描述其为：“性别曲直。见人斗，触不直者。闻人争，咋不正者。”獬豸乐于主持正义的性格随着历史演进而越来越鲜活，最终獬豸遂成为代表正义的祥兽。

《续汉书‧舆服志下》：‘或谓之獬豸冠。獬豸神羊，能别曲直，楚王尝获之，故以为……冠。’

《述异记》：‘獬豸者，一角之羊也。性知人罪。皋陶治狱，其罪疑者，令羊触之。’

陈元龙《格致镜原》引《神异经》︰‘东北有荒中有兽如羊，一角，毛青，四足，性忠直，见人斗则触不直，闻人论咋不正，名曰獬豸，一名法兽。故立狱皆东北，依所在也。’又名解廌。

《后汉书‧舆服志下》︰‘法冠……或谓之獬豸冠。獬豸神羊，能别曲直，楚王尝获之，故以为冠。’獬豸，成了中国法律的象征。

清朝都御史用獬豸为补服，其职责为查辖官员。

苏轼《艾子杂说》：齐宣王问艾子曰：“吾闻古有獬豸，何物也？”艾子对曰：“尧之时，有神兽曰獬豸，处廷中，辨群臣之邪僻者，触而食之。”艾子对已，复进曰：“使今有此兽，料不乞食矣。”

当代的使用

韩国景福宫的獬豸

有些中国人选择其形象的工艺品做为陪葬品，因为其代表了浩然正气。另外很多司法人员也喜欢佩带獬豸形象的饰品，中华人民共和国法官的法槌上就有獬豸图案。位于北京的法律出版社的标志即为獬豸。

另外在韩国首尔，亦将獬豸作为市吉祥物。在李氏朝鲜时期，宫廷与人民时常将獬豸作为象征宫廷与镇邪消灾的瑞兽，时任首尔市长吴世勋于2008年5月宣布以獬豸作为象征首尔的吉祥物，以树立更鲜明的城市形象。也将獬豸的形象卡通化，并以“HAECHI SEOUL”的名义作为商标、贩售各式各样的周边商品，同时HAECHI SEOUL也在首尔故宫：光化门观光风景区设置“獬豸广场”专门店。

法之廌与豸

法律的“法”字在古文中写做“灋”（两字都读做“法”），前后两个法字比较之下所省略的那个部分，也就是“廌”（读音：至），在古代与“獬豸”的“豸”是通用字，古时“獬豸”也叫“獬廌”，“解廌”。中国古代人对于法治的观念便是藉獬豸阐述的。

参见

独角兽

甪端

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