陈桓（？—1393年），濠（今安徽凤阳）人，明朝开国将领、普定侯。至正十三年（1353年），投奔朱元璋，加入起义军，此后随军平定张士诚、陈友谅，北伐元朝。洪武四年（1371年），随傅友德南征明夏。洪武十四年（1381年），随傅友德南征云南。洪武二十六年（1393年），坐蓝玉案死。从征天下至正十三年（1353年），投奔朱元璋，从征滁州、和州。至正十五年（1355年），跟随朱元璋南渡长江，攻打集庆时首先登上城墙。至正十七年（1357年），随军攻克宁国。至正十八年（1358年），随军攻克金华。至正二十年（1360年），参与龙湾之战。至正二十三年（1363年），参与鄱阳湖水战。至正二十五年（1365年），随徐达、常遇春进攻淮东地区。至正二十六年（1366年），淮东平定。十一月，从征浙西。至正二十七年（1367年）二月，担任合淝卫指挥同知。十月，随徐达、常遇春北伐元朝，屡立战功。洪武岁月洪武三年（1...

陈寔（shí）（104—187）即陈太丘，东汉官员、学者。字仲弓，颍川许（今河南许昌长葛市古桥乡陈故村）人。少为县吏都亭刺佐，后为督邮，复为郡西门亭长，四为郡功曹，五辟豫州，六辟三府，再辟大将军。司空黄琼辟选理剧，补闻喜长，宰闻喜半岁；复再迁除太丘长，故号太丘。与子纪、谌并著高名，时号“三君”，又与同邑钟皓、荀淑、韩韶等以清高有德行闻名于世，合称为“颍川四长”。又名实，幸免于难，弃官隐居家乡紫荆山下张史保村，耕读自娱，以终余年。大将军何进辅政，引用天下名士，征实为参军，实以老病，不就。朝中三公之字仲弓，号太丘，谥号文范先生，翔三子，生于汉和帝永元十六年(公元104年)十月初四午时，颍川许昌(今河南省长葛市老城东古桥乡陈故村)人。少时爱读书，曾入太学深造。初为县吏都亭刺佐，后为督邮，复为郡西门亭长，四为郡功曹，五辟豫州，六辟三府，再辟大将军。汉桓帝建和二年(公元148年)诣太学，为右相郭林宗...

起源其来源有四：据《姓氏考略》载，黄帝有一个大臣名为桓常，其子孙以“桓”字为姓。出自姜姓，以谥号为氏。出自子姓，以谥号为氏。出自鲜卑族乌丸氏所改。迁徙分布郡望堂号谯郡：东汉建元年间的时候，将沛郡分出了一部分设置了谯郡，相当于今天的安徽、河南两省之间的地区。匡晋堂：晋朝桓氏有十一个将军（桓石秀、桓石虔、桓伊、桓冲、桓雄、桓云、桓涛、桓温、桓霍、桓谦、桓振）曾匡扶晋室。历史名人桓齮，战国时代军事人物桓宽，字次公，西汉时河南上蔡人。曾任庐江太守丞，著有《盐铁论》。桓谭，字君山，两汉时期学者，文笔佳，好古文，著有《新论》。桓荣，字春卿，东汉名臣。齐桓公之后。名族谯国桓氏的远祖。桓焉，字叔元，桓荣之孙，东汉名臣。桓彬，字彦林，东汉著名文学家，与蔡邕齐名。桓阶，字伯绪，三国时曹魏官员，官至尚书令。桓嘉，桓阶之子，曹魏将领，参与东兴之役阵亡。桓范，字元则，三国时曹魏官员，有“智囊”之称，官至大司农。桓宣...

生平桓玄任荆州刺史时，桓振曾任为扬武将军、淮南太守，后又迁任江夏相。但任内就因为以凶横而被黜免。正因为桓振不修行检，故桓玄后来虽然掌政甚至篡位，重用桓氏子弟时都没有任用桓振。元兴三年（404年），刘裕等起兵讨伐桓玄，桓玄兵败西逃，终在入蜀时被杀。当时荆州治所江陵（今湖北江陵）亦为晋军所占，桓振就藏匿于华容浦（今湖北监利县北）。驻军巴陵（今湖南岳阳）的桓玄旧将王稚徽派人向桓振假称桓歆已攻陷建康、冯稚已夺取寻阳，率军西追桓玄的刘毅亦在败退。桓振闻讯大喜，聚众党数十人袭击江陵，而当时刘毅等又确因以为大局已定，大军久久都未到江陵，在桓谦也率众响应下，桓振顺利攻下江陵。桓振入城后先杀投晋的荆州别驾王康产及南郡太守王腾之，又到晋安帝所在的南郡府，骑着马，挥着武器直入安帝阶下，得知桓玄之子桓昇已死后大怒，更想杀晋安帝，只在桓谦苦求下才放弃此念头，并由桓谦等奉还国玺给安帝。不过桓振将心腹都安置在晋安帝身边...

佛教进入朝鲜佛教用语中桓因是“释提桓因之略，帝释天也”，而且释提桓因可“略称释帝与帝释”。桓因即帝释这种观念出自佛教思想，源自佛典《法华经》，故事来自《观佛三昧海经》、《华严经》等佛经中屡屡出现的“牛头旃檀”，还出现“天王”、“符印”等宗教用语。据《三国史记·高句丽本纪·小兽林王本纪》：372年、“前秦苻坚遣使及浮屠顺道送佛像、经文”，374年、“僧阿道来”，375年、小兽林王“始创肖门寺，以置顺道。又创伊佛兰寺，以置阿道。此海东佛法之始”。一般认为朝鲜半岛有佛教始于372年，因而檀君神话最早不可能出现于公元4世纪以前。相关条目朝鲜神话天符印（ko）