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教宗加犹

2020-10-16
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:530
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辞源教宗的拉丁文原词“Papa”源自希腊文的“πάπας”,原意为“父亲”,起初用于对任何司铎或主教亲昵的称呼。4世纪或5世纪时,“πάππας”在西罗马帝国仍频繁地用于称呼主教,尽管它已经开始逐渐转变成现代的用途,即局限于称呼罗马主教,而在东罗马帝国,尤其是在希腊和俄罗斯,司铎仍然称为“πάπας”。但早在3世纪,亚历山大港主教对埃及的各主教实行了集权,有意识地仿效罗马主教的管辖方式。在尼吉亚大公会议后,罗马主教立即亚历山大港大主教以管辖的优先权,并使用了“亚历山大港教宗”的称号,该称号现在演变成为希腊正教会、以及科普特教会的“亚历山大港及宗徒圣马尔谷之座的教宗(英语:PopeoftheCopticOrthodoxChurchofAlexandria)”。沿革从《宗徒大事录》时期开始,使徒们在犹太会堂讲道,但大部分基督徒聚会是分散在各个家庭中进行,甚至当有迫害时也会在地下坟墓中进行,因此
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对立教宗列表圣希波律陀(与教会和解后殉道),217年-235年诺范,251年-258年费利克斯二世,355年-365年伍西(Ursinus),366年-367年恩赖,418年-419年乐伦,498年-499年,501年-506年迪欧,530年德奥二世(与贾利一世对立),687年贾利一世(与德奥二世对立),687年Theofylact,757年刚定二世,767年-768年斐理若望八世,844年达西IIIBibliothecarius,855年思笃,903年-904年博义七世,974年,984年-985年JohnFilagatto(若望十六世),997年-998年。若望二十世在历史上是不存在的。在若望十九世(JohnXIX)1024年-1032年与若望二十一世(JohnXXI)1276年-1277年之间,没有任何若望二十世的历史记载。国瑞六世,1012年思维三世,1045年本笃十世,1058年...
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国名教宗国(教皇国)并没有正式的国名,其常见的拉丁语(教皇国官方语言)名称是“CivitasEcclesiae”,意即“隶属于教会的诸邦国”,所以也译为“教皇领”;教皇国在意大利语中有多种名称,例如“LoStatoEcclesiastico”、“LoStatoPontificio”、“LoStatodellaChiesa”、“GliStatidellaChiesa”、“GliStatiPontificii”。其中“GliStatidellaChiesa”和“GliStatiPontifici”意为“教会的诸邦国”、“教皇的诸邦国”。此处的“邦国”为复数形式,也就是说,教皇国并不是一个单一制国家,而是由许多昔日的独立或半独立城邦、小国和贵族领地构成的共同体。起源拉特兰宫,罗马教会最早的地产之一在基督教的早期,教会处于非法状态,直至罗马皇帝君士坦丁大帝在位时期方给予基督教合法地位。也是在此之后...

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