参考资料《明史》

生平生于官宦家庭，其父韩绍宗，官至福建按察副使。正德三年（1508年），韩邦奇中进士，历任吏部考功主事、升员外郎。正德九年（1514年），任浙江按察司佥事。任职期间，宦官王堂等至浙江，四处搜刮民财，强征富春江的鱼产、富阳一带的茶叶，邦奇作民歌《富春谣》一诗。王堂指控韩邦奇作歌怨谤。帝怒甚，下诏入狱，朝臣上书营救，最后被革职。嘉靖八年（1535年），为山西巡抚。嘉靖二十三年（1544年）宰相周用任其总理全国河道，后升调南京都察院右都御史，不久，升南京兵部尚书。嘉靖二十九年（1549年），五次上书乞请解职获准。《关学编》称他“文理兼备，象数可与邵康节，论道体乃独取张横渠”。嘉靖三十四年（1556年）冬关中大地震，“声如雷，鸡犬鸣吠。”韩邦奇在地震时掉入火炕灶中遇难。南光禄卿马理、郎中薛祖学、员外贺承光、主事王尚礼、进士白大用、御史杨九泽、南祭酒王维桢等同日遇难。著作著有《性理三解》、《易占经纬...

我国古代最高统治地位或有一定地位的人死后给予之称号叫謚号。我祖先韩废公于南宋廉州府从二品，謚号为“靖康”。文昌《重建韩靖康公馆纪念册》中把韩废公馆称为韩靖康公馆，笔者认为这种称号是错误的。因为靖康是謚号，并且靖康是年号（1126至1127年），”靖康之耻“是我国历史上令人悲哀的重大事件。韩废公的名“废”和废公的諡号“靖康”可是有考研价值！废公馆刻上'靖康韩公馆“是对的，但是，不能说韩靖康公馆。

韩信忠于刘邦，缘于他的道德判断，从报恩的角度来说，无可厚非。问题是，蒯通所建议的三分天下，是否可行?认为不可行的，有两点理由。一是认为韩信缺乏刘邦一样的政治才能。二是认为韩信的部下和军士都来自汉营，一旦韩信独立，未必能掌控得住。即便一时弹压下去，也是身在韩营心在汉。这两点，看似很有道理，其实都不成立。首先说韩信没有政治才能，理由并不充分。这就好比某人没吃过葡萄，就说葡萄是酸的，这显然不能服众。退一步讲，即便韩信的政治手腕不如刘邦，至少强于项羽或相当于项羽。其次说韩信的部下和军士都来自汉营，那就更是胡扯了。韩信的兵，基本上都是在赵国和齐国招募的新兵，来自关中的老兵，早就被刘邦调走了。至于将领，曹参、灌婴这些人，倒的确是刘邦的老部下。但是这未必就等于说曹参、灌婴就一定不支持韩信独立。相反，一旦韩信独立，曹参、灌婴的地位如果得到提升，也有可能对新主子忠心耿耿。道理很简单，一样是打工，给谁卖命不是...

刘邦杀韩信：韩信是刘邦的第一开国功臣，刘邦打江山的几次硬仗基本都是韩信的功劳，比方说大家熟知的背水一战，十面埋伏，就连刘邦的死对头项羽，最终也是被韩信逼迫自刎而死。刘邦曾经对韩信许诺：“见天不杀、见地不杀、见铁不杀”。意思是说看见天不能杀韩信，看见地不能杀韩信，不能用铁的东西杀韩信。总结来说就是韩信是不能杀的，任何情况下刘邦都承诺不杀韩信。可叹的是，刘邦的承诺并没有兑现！韩信最终还是被杀了。韩信并非是被刘邦直接杀的，直接杀韩信的人是刘邦的原配老婆吕雉，据说是用竹剑杀的。吕雉杀韩信并没有通知刘邦，杀了以后才告诉刘邦的。那么刘邦在得知韩信被杀以后是什么反应呢？司马迁记载这段历史用了五个字来形容刘邦的心情“且喜且怜之”。所谓的且喜且怜之意思就是说即非常高兴，有感到非常的可惜。刘邦和韩信有着相同的遭遇，二人都是出身基层，都在未成名时受到过屈辱（韩信胯下之辱，刘邦也是贫苦出身）。可以这样说刘邦是由衷...